https://pdfcoffee.com/qdownload/aprenda-astrologia-libro-1-march-y-mcevers-pdf-free.html
lunes, 20 de febrero de 2023
viernes, 17 de febrero de 2023
Signos y Analogías.
Aries, signo de fuego, cardinal, es la chispa.
Leo, signo de fuego, fijo, es la hoguera
Sagitario, signo de fuego, mutable, es la brasa.
Cancer, signo de agua, cardinal, es la fuente.
Escorpio, signo de agua, fijo, es el pantano.
Piscis, signo de agua, mutable, es el mar.
Libra, signo de aire, cardinal, es el aire que necesita la chispa para convertirse en llama.
Acuario, signo de aire, fijo, es el aire que necesita la hoguera para mantenerse.
Géminis, signo de aire, mutable, es el aire que aviva la brasa o la deja morir.
Capricornio, signo de tierra, cardinal, es la montaña de donde mana la fuente.
Tauro, signo de tierra, fijo, es la tierra fértil que produce el pantano.
Virgo, signo de tierra, mutable, es el sedimento que deja el mar a través de las olas, a veces deposita y a veces arrastra mar adentro.
Me ha venido a la mente mientras intentaba dormir y me he tenido que levantar a escribirlo.
martes, 7 de febrero de 2023
Hemerología. La Ciencia de los Calendarios. Wenceslao Segura González.
Es acertado afirmar que un grupo humano adquiere la categoría de
civilizado cuando se dota de un calendario, lo que le permite
ubicar en el pasado los hechos históricos, algo esencial para lograr una
identidad como comunidad. Además, un calendario sirve para programar
acontecimientos futuros, en especial las festividades religiosas. De ahí su
enorme importancia y el esfuerzo que desde siempre se ha puesto para
construir calendarios adecuados para fines civiles y religosos.
Al buscar fenómenos periódicos sobre los que basar un calendario, se
encontró que la naturaleza daba tres magníficos periodos: la rotación de
la Tierra sobre su eje que da lugar al día, la lunación –o tiempo entre dos
Lunas nuevas– que origina el mes, y por ultimo el año, relacionado con la
rotación de la Tierra alrededor del Sol. Es lógico, por tanto, que la
Hemerología o ciencia de los calendarios sea un disciplina astronómica.
La Hemerología puede entenderse como el estudio de la medida
cronológica del tiempo, que es diferente a la cronometría, que en esencia
trata de medir con la mayor precisión el intervalo de tiempo entre dos
acontecimientos, normalmente pequeño. Al contrario, la cronología pre-
tende colocar un suceso en una escala temporal, que exige además de una
escala un origen temporal.
La diferencia entre cronología y cronometría es más profunda, pues
utilizan escalas de tiempo diferentes. El tiempo universal, derivado de la
rotación aparente del Sol, es en esencia la escala usada para construir los
calendarios. Por contra, el tiempo atómico o uniforme es el utilizado en la
cronometría.
Como los movimientos astronómicos son conocidos en función del
tiempo uniforme, se encuentra que uno de los problemas principales de la
Hemerología consiste en relacionar el tiempo universal y el atómico, algo
que sólo se puede hacer aproximadamente, al no poder preveerse con
entera seguridad la irregular rotación de la Tierra sobre su eje.
Como demuestran las páginas de este libro, la Hemerología es una
verdadera ciencia. Tiene un carácter multidisciplinar, y está relacionada
con materias tan dispares como: astronomía, cronología, geofísica, física,
historia, teología, fisiología, matemáticas, etc. Muchos asuntos relaciona-
dos con la Hemerología no son bien comprendidos, por lo que hay que
entenderla como una ciencia viva, que se irá conociendo mejor en el futu-
ro.
https://vdocuments.site/download/hemerologia.html
lunes, 6 de febrero de 2023
El ciclo de las lunaciones. Dane Rudhyar
Durante el invierno del año 1944-1945, escribí un libro titulado
"THE LUNATION BIRTHDAY" ("EL ANIVERSARIO LU-
NAR"), que iba destinado a ser una segunda parte de mi volumen
previo "THE PULSE OF LIFE" ("EL PULSO DE LA VIDA")*
publicado en 1942. Mientras que este último trataba del ciclo
anual sobre el que los sabios de la antigüedad edificaron el mara-
villoso simbolismo y mitología del zodíaco, el nuevo libro era un
estudio del ciclo mensual producido por las sucesivas conjuncio-
nes y oposiciones de la Luna y del Sol. No sólo los dos ciclos. el
anual y el mensual, ocupan una función básica en el intento astro-
lógico de revelar la estructura fundamcntal del orden donde los se-
res humanos confundidos o inquietos la mayoría de las veces no
ven otra cosa sino caos existencial y azar ciego, sino que también
estos ciclos anual y mensual son los prototipos de dos categorías
de ciclos: la primera, que trata del movimiento periódico de 1 fac-
tor con relación a un punto teóricamente fijo de partida (el equi-
noccio vernal en el caso del año)- la segunda, que tiene que ver
con la relación cíclica de 2 cuerpos que se mueven a diferentes
velocidades, pero que se van encontrando con intervalos regulares
(conjunciones-lunas nuevas).
martes, 17 de enero de 2023
Miguel Servet y la Astrología. Dr. JOSÉ BARÓN FERNANDEZ.
La astrología, del griego astron, astro y logos, tratado, es la ciencia de los astros mediante cuyo conocimiento se
podía deducir su pretendida influencia e intervención en los destinos y sucesos humanos. Mientras la astrono-
mía es la ciencia que trata de los astros, ceñida a su estudio puramente teórico y al de las leyes a que están su-
bordinados, la astrología pretendía, mediante un complicado sistema de normas y reglas, predecir los destinos
humanos (astrología judiciaria).
Esta mixtura de un supuesto arte y una pretendida ciencia mantuvo su vigencia durante muchos siglos. Hay que
remontarse al estudio de la civilización caldea y de la cultura asiría, con sus divinidades astrales, para encontrar el
primitivo fundamento de las teorías astrológicas. No en vano a la astrología se le ha llamado arte caldeo.
sábado, 7 de enero de 2023
El hecho astrológico. Alejandro Luna.
Este trabajo plantea algunas hipótesis que podrían dar cuenta del funcionamiento de la Astrología. Me referiré
particularmente a las teorías de la física cuántica y al paradigma holográfico, a los conceptos junguianos de sin-
cronicidad y arquetipo, y luego al modelo matricial. Como corolario, se verá el preponderante papel que juega
la conciencia en el significado y materialización del hecho astrológico. El lector tendrá así una visión panorámi-
ca que irá desde el reino de la física al del espíritu, pasando por el reino biológico y el mental.
https://www.academia.edu/15574569/El_hecho_astrol%C3%B3gico
miércoles, 4 de enero de 2023
PERSPECTIVAS MAGREBÍES DE LA ASTROLOGÍA ANDALUSÍ. Montse Díaz-Fajardo
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Este artículo parte del testimonio escrito que nos ofrecen varios astrónomos-as-
trólogos magrebíes desde finales del siglo XIII hasta los inicios del XV. Ellos son el
compilador anónimo (hacia el 1281) del ziy (o tablas astronómicas) de Ibn Ishaq
de Túnez (floreció hacia 1193-1222), Ibn Hilal de Ceuta (primera mitad del siglo
XIV, autor de un comentario sobre el Almagesto de Ptolomeo), Ibn ‘Azzuz (astróno-
mo al que su fallecimiento sitúa en la ciudad de Constantina, Argelia, en 1354) y
al-Baqqar (activo en Fez hacia 1418). Observaremos los fragmentos que de obras
andalusíes reprodujeron explícitamente esos astrónomos-astrólogos magrebíes, la
mención que hacían de un autor andalusí o de su obra, los textos que adjuntaban
en sus composiciones sin referir su autor, o el caso contrario: la adición propia
en un original andalusí. El objetivo es obtener un panorama de la astrología en
al-Ándalus a partir de la perspectiva de los astrólogos magrebíes anteriores, lo que
nos llevará a conocer las ciencias en que se fundamentaba la astrología y la utili-
zación específica que de ella se hacía por medio de sus métodos y tablas. Para ello,
este artículo presenta una primera parte dedicada brevemente a comprender la
naturaleza de la ciencia de los juicios de los astros, es decir de la astrología, según
su entendimiento en la Edad Media y una segunda parte dedicada a las obras, mé-
todos y tablas andalusíes que nos ofrecerá una representación que de la astrología
andalusí se hizo en el Magreb.
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