Miguel Servet. Los valores de un hereje.

 

 

 

 

 

 Miguel Servet, el aragonés universal de Villa-
nueva de Sijena, fue un perdedor víctima de la in-
transigencia religiosa y política en un siglo marcado
por la Reforma luterana y las convulsiones del Cris-
tianismo institucional. Fue un heterodoxo y un he-
reje cuyas ideas y publicaciones irritaron por igual
a la Iglesia Romana como a la luterana. Y todo por
cuestionar a través de sus valientes escritos unos
dogmas y principios que para él significaban el ale-
jamiento de las bases del Cristianismo, el distan-
ciamiento de los dirigentes religiosos y políticos del
pueblo y la división de los creyentes, cuando la re-
ligión era todo. Servet fue un teólogo, pero en con-
tra de lo que pueda pensarse, sus tratados no eran
meras disquisiciones de unos asuntos que hoy nos
pueden resultar lejanos. No, Servet a través de la
Teología pretendió mover las conciencias del Cris-
tianismo del siglo XVI, y de quienes dominaban el
mundo, para contribuir a una sociedad más justa

 

 https://www.iesmiguelservet.es/wp-content/uploads/2016/11/miguel-servet_los-valores-de-un-hereje.pdf

 

 

Lilly Christian Astrology retyped by Deborah Houlding

 

 

 

 

 El texto está en inglés.

 https://www.skyscript.co.uk/CA/CA_DH.pdf

 

 

Sobre Hermetismo. René Guénon

 

 

 

 

 

 En resumen, René Guénon aborda el Hermetismo como una tradición de conocimiento, no metafísico, sino cosmológico, que se aplica tanto al nivel macrocósmico como microcósmico. Él considera que la tradición hermética pertenece al ámbito de la iniciación real, no sacerdotal, sino guerrera, y destaca la figura de Elias Artista como la que preside la "gran obra" hermética

 

 https://archive.org/details/reneguenon1962simbolosfundamentalesdelacienciasagrada_20191007/Ren%C3%A9%20Gu%C3%A9non%20-sobre_hermetismo/

 

 

Al-Zarqal, Alfonso X and Peter of Aragon on the Solar Equation . JULIO SAMSÓ

 

 

 

 

El texto está en inglés.

 

 https://www.academia.edu/3314342/Al_Zarq_l_Alfonso_X_and_Peter_of_Aragon_on_the_Solar_Equation?email_work_card=view-paper&li=0

 

 

RENÉ GUÉNON. EL TEOSOFISMO HISTORIA DE UNA PSEUDORRELIGIÓN.

 

 

 

 

 

 Ante todo, debemos justificar la palabra poco utilizada que sirve de título a
nuestro estudio: ¿por qué «teosofismo» y no «teosofía»? Es que para nosotros,
estas dos palabras designan dos cosas muy diferentes, y porque importa disipar,
incluso al precio de un neologismo o de lo que puede parecer tal, la confusión que
debe producir naturalmente la similitud de expresión. Y eso importa tanto más,
desde nuestro punto de vista, por cuanto algunas gentes tienen al contrario mucho
interés en mantener esta confusión, a fin de hacer creer que se vinculan a una tra-
dición a la que, en realidad, no pueden vincularse legítimamente, como tampoco,
por lo demás, a ninguna otra.
En efecto, muy anteriormente a la creación de la Sociedad Teosófica, el voca-
blo teosofía servía de denominación común a doctrinas bastante diversas, pero
que, no obstante, pertenecían todas a un mismo tipo, o al menos, procedían todas
de un mismo conjunto de tendencias; así pues, conviene conservarle la significa-
ción que tiene históricamente.

 

 https://www.derechopenalenlared.com/libros/guenon-el-teosofismo-historia-de-una_pseudoreligion.pdf

 

 

Miguel Servet, y su Retractación de la Práctica de la Astrología Judicial (o Adivinatoria). Julio César Clavijo Sierra.

 

 

 

 

 Algunos apologistas trinitarios, acérrimos oponentes a la teología de la unicidad, han intentado dañar el legado teológico de Miguel Servet presentándolo como un altísimo ocultista y un hombre entregado por entero a Satanás, que según ellos se la pasó toda su vida haciendo vaticinios a través de la astrología judiciaria (o adivinatoria). Sin embargo, la verdad es que el paso de Miguel Servet por la astrología judiciaria fue bastante breve (empezó a sus 25 y terminó a sus 27 años), y se produjo en un periodo de su juventud en el cual él reconoció haber abandonado la causa de Dios casi por completo. Finalmente, Servet se retractó de todo cuanto había dicho a favor de la astrología judiciaria. Curiosamente, el argumento utilizado por estos apologistas trinitarios, que dice que donde quiera que se vea la astrología, esta hace que la visión de Dios que tengan sus practicantes esté ligada con el ocultismo, se devuelve violentamente contra ellos, pues bajo dicho criterio se tiene que concluir irremediablemente que la trinidad es ocultismo, en razón a las multitudes de trinitarios que la han practicado a lo largo de los siglos, entre ellos Papas, clérigos, reyes y hombres del común, e incluso protestantes que lideraron la reforma como Felipe Melanchthon (1497 – 1560).

 

 https://www.academia.edu/118699412/Miguel_Servet_y_su_Retractaci%C3%B3n_de_la_Pr%C3%A1ctica_de_la_Astrolog%C3%ADa_Judicial_o_Adivinatoria?fbclid=IwY2xjawKBr7VleHRuA2FlbQIxMAABHjqHDU8eY9K9Xg_aompU_KevWy5LW4GO071BramE4ZVVGX6OJXJRRhU4SJJv_aem_Wc7FEbP9pKD_PkHwAdIoYg

 

 

PREDICTIVE ASTROLOGY The Eagle and the Lark. BERNADETTE BRADY

 

 

 

 

 

 El texto está en inglés.

 

 https://archive.org/details/predictive-astrology-the-eagle-and-the-lark-by-bernadette-brady-z-lib.org