lunes, 8 de junio de 2026
domingo, 7 de junio de 2026
HISTORIA DE LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA. Henry Charles Lea.
Henry Charles Lea nació en 1825 en Filadelfia, donde murió en 1909. Desde niño recibió una esmerada educación con tutores y profesores particulares. Su formación, al margen de escuelas, colleges o universidades, fue la de un autodidacta doméstico que, como investigador, no trabajó en los grandes archivos o bibliotecas, sino en su propia casa haciendo acopio de libros y manuscritos, originales y copias, que, merced a su desahogada situación económica, le remitían de encargo desde diversos países de Europa.
Junto a sus publicaciones en diversos campos, a Lea le interesó especialmente la historia de la Iglesia y, en conexión con ella, la historia de la Inquisición. Escribió así, entre otras obras, una Historia de la Inquisición en la Edad Media, en tres volúmenes, y esta Historia de la Inquisición de España, en cuatro, publicada en Nueva York en 1906-1907 y reeditada también allí en 1966. Traducida luego a varios idiomas, esa edición norteamericana, su reedición posterior y las traducciones, quedaron en buena medida desactualizadas pues Lea citaba en sus notas los fondos inquisitoriales del Archivo de Simancas que luego fueron trasladados con signaturas distintas al Archivo Histórico Nacional de Madrid donde ahora se encuentran. Por ello fue una labor benemérita la de la Fundación Universitaria Española al realizar en 1983 la traducción española, actualizando las referencias y el aparato crítico.
Agotada desde hace años esa edición, el concurso de la Fundación, la Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado, y el Instituto de Historia de la Intolerancia, adscrito a la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, han hecho posible que el lector pueda disponer ahora de esta segunda edición española de un clásico de la literatura inquisitorial.
LA INQUISICIÓN EN ESPAÑA. José Antonio Escudero
La notoriedad alcanzada por la Inquisición española ha dejado en segundo plano dos realidades históricas que, desde un principio, conviene tener en cuenta. La primera de ellas es que la Inquisición no nació en nuestro país, siendo conocida antes en otros como Italia y Francia. La segunda, que la Inquisición, en su desarrollo ulterior, tampoco fue privativa de España ni de los países católicos. Se trata de un fenómeno producto de la intolerancia religiosa, o de la consideración de que la herejía es un mal que conviene extirpar, que adoptó formas distintas según cuáles fueran, en cada caso, los patrones de la ortodoxia, y también según los lugares y los tiempos. La esencia de la actividad inquisitorial reside en la represión de los disidentes, por lo que, junto a la religiosa, también cabría hablar extensivamente de una Inquisición política, o de cualquier otra aplicada a vigilar y castigar, en los diversos sectores de la actividad social, a quienes no se ajustan al modelo de creencias y conducta previamente establecido.
https://www.almendron.com/artehistoria/wp-content/uploads/2011/10/inquisicion.pdf
LUIS S. GRANJEL. EL EJERCICIO DE LA MEDICINA EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DEL SIGLO XVII
Quienes en España , durante el siglo XVII , cumplieron cometidos curadores, componen, agrupados, abigarrado conjunto integrado por profesionales con título universitario, empíricos hábiles en el ejercicio de concretas prácticas terapéuticas y personas, hombres o mujeres, que prestigiaban sus saberes no librescos con ingredientes mágico s y recursos supersticiosos e invocaciones demoníacas o milagreras.
sábado, 6 de junio de 2026
jueves, 4 de junio de 2026
Lazos subyacentes a partir de las cartas natales dracónicas. Nestor Luis Echarte
La astrología dracónica no deja de sorprender al astrólogo practicante, cuando a través de la lectura de los vínculos entre personas e instituciones se toma conciencia de que los mismos se multiplican exponencialmente al agregar a las técnicas de sinastría tradicionales el componente de lectura dracónico, basado en la proyección de los planetas sobre el zodíaco lunar.
https://www.academia.edu/83747214/Lazos_subyacentes_a_partir_de_las_cartas_natales_drac%C3%B3nicas
El debate sobre la astrología en la literatura española del XVIII. Cristóbal Macías Villalobos y Delia Macías Fuentes
En este artículo, después de analizar la situación de la astrología durante el siglo XVIII, se detallan los argumentos utilizados por Diego de Torres Villarroel y Benito Feijoo en una agria polémica que se desarrolló a finales del primer cuarto de ese siglo, que viene a demostrar que, en contra de lo que se supone, la astrología seguía muy viva en pleno “Siglo de la razón”, aunque fuera vinculada a la literatura de almanaques cuyo público principal era el pueblo llano.
https://riuma.uma.es/rest/api/core/bitstreams/f003bede-3e44-4a24-bb17-589c344481a6/content
miércoles, 3 de junio de 2026
Historia de la Astrología desde el inicio hasta nuestros días. Kocku von Stuckrad.
La presente obra brinda un recorrido fascinante por la historia de la astrología, desde Mesopotamia hasta nuestros días, pasando por el mundo griego, Egipto, el Imperio romano y la cultura occidental de la edad media, el Renacimiento, la Ilustración y el Romanticismo. Este viaje en el tiempo muestra cómo la astrología, que en sus principios estaba todavía ligada a la astronomía, ha influido en importantes decisiones políticas y ha dejado su impronta en la evolución de las ciencias naturales, siendo parte integrante de diferentes sistemas filosóficos y religiosos.
martes, 2 de junio de 2026
Inquisición Portuguesa y Monarquía Hispánica en tiempos del perdón general de 1605. Ana Isabel López-Salazar Codes
Cuando, en 1603, los consejeros de Felipe III pedían al monarca que no permitiese al papa coartar la actividad de la Inquisición portuguesa por medio de las apelaciones de los cristãos-novos estaban, en realidad, señalando los elementos del cuadro de relaciones que envuelven y configuran la historia de la institución. La monarquía, el papado, los cristãosnovos y el propio Santo Oficio se encontraban tan íntimamente imbricados que resulta imposible comprender la historia de la Inquisición sin analizar los vínculos y los factores de alianza y conflicto con los otros tres poderes. El Santo Oficio ha sido estudiado en numerosas ocasiones en función de sus relaciones con los cristãos-novos. Pero, junto a los procesos, a las visitas de distrito, a la denuncia y el castigo, a la huida, la confesión o la mentira, el análisis del conflicto debe atender a otros aspectos porque el enfrentamiento entre la Inquisición y los cristãosnovos, su lucha secular, se desarrolló no sólo en las sedes de los tribunales sino también en la corte del monarca y en la curia papal. La Inquisición era más que un mero aparato represivo. Era una institución de la monarquía y, a la vez, un tribunal eclesiástico con un poder delegado del papa. Su doble naturaleza estaba presente en cada uno de sus miembros: inquisidores que habían sido vicarios episcopales; diputados del Conselho Geral que eran, al mismo tiempo, desembargadores o inquisidores generales que ocuparon el cargo de virreyes. La Inquisición buscaba el apoyo de la monarquía; se unía a ella en la lucha contra el enemigo interno, el hereje, destructor, al mismo tiempo, de la comunidad cristiana y de la república.
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Nuestro calendario. Wenceslao Segura González
La Pascua es el domingo con el que concluye la Semana
Santa y en el que se conmemora la resurrección de Jesucristo;
es la principal fiesta cristiana y por su localización en el
calendario tiene una fuerte incidencia en la vida civil. Representa
el final del primer trimestre del año y el comienzo de la
primavera.
La Pascua es la adaptación al cristianismo de una ancestral
fiesta pagana de carácter estacional. El comienzo de las
estaciones ha sido motivo de celebraciones desde tiempos prehistóricos.
En nuestra civilización occidental estas fiestas se
adaptaron al cristianismo, como ocurrió con la Navidad, en
que se celebraba el comienzo del invierno; el día de San Juan
Bautista tiene su origen en la festividad del inicio del verano,
mientras que la Pascua se remonta a las celebraciones de la
primavera.
Entre los países de tradición cristiana no ha permanecido
el festejar el otoño, ni pasó al ritual cristiano la fiesta judía de
los Tabernáculos que se celebra al iniciarse esa estación, quizás
porque el comienzo del otoño no es suficientemente nítido
en la climatología donde predomina el cristianismo.
Ciertas actividades como la enseñanza y el turismo se ven
muy afectadas por la Semana Santa, una festividad que no tiene
fecha fija en nuestro calendario. La Pascua puede venir como
fecha más temprana el 22 de marzo y como más tardía el 25 de
abril, un intervalo de 35 días.
MANUAL PRACTICO DE ASTROLOGIA. Georges Antarés
Al presentar este manual, no pretendo aportar revelaciones en el terreno de la ciencia
astrológica. Mi objetivo ha sido hacer una obra realmente práctica que facilite el trabajo
del practicante y ayude al estudiante a aprender más provechosa y rápidamente.
Por esto me he dedicado a condensar en un espacio reducido la quintaesencia de la
enseñanza astrológica antigua y moderna. He sospesado rigurosamente todas las
nociones, reglas y aforismos, escogiendo los conocimientos más trascendentes y juiciosos,
y rechazando todo lo que me ha parecido absurdo, dudoso o en desacuerdo con mi
experiencia personal.
Algunos podrán acusarme de haber hecho recopilación. No me defiendo en absoluto de
haber escogido en las obras de los autores versados en la materia lo más interesante, y
estoy persuadido de haber hecho una labor útil; ya que considero que insertando en
este manual las nociones más interesantes que son el fruto de la experiencia de
buscadores eruditos y serios, pongo estos conocimientos al alcance de todo el mundo y
con ello contribuyo a una mayor divulgación de la verdad astrológica.
También he intentado que, a pesar de su reducido formato, este manual contenga la
mayor cantidad de información posible. El estudiante encontrará el material condensado
de múltiples obras costosas, cuya adquisión hubiera sido un sacrificio bastante
considerable. Por otro lado, el practicante tendrá a su alcance un "memorandum" y un
"vade-mecum" portátil, y se evitará transportar en sus desplazamientos gran cantidad de
libros molestos o demasiado valiosos para correr el riesgo de perderlos.
El potencial predictivo de la Carta Natal. Jeronimo Brignone
Fragmento del capítulo 11 del "Manual de Técnicas de Síntesis Astrológica: el Camino en el Mapa Natal", Ed. Kier 2005, en donde se fundamentan y relevan los componentes de la Carta Natal que permiten suponer una manifestación exterior concreta y definida de cierta importancia en la vida del sujeto.
lunes, 1 de junio de 2026
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Guía de buenas prácticas.
https://www.academia.edu/168352658/GUIA_DE_BUENAS_PRACTICAS_para_el_abordaje_de_ni%C3%B1o_as_y_adolescentes_v%C3%ADctimas_o_testigos_de_ab...
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El texto está en inglés. https://avalonlibrary.net/ebooks/Robert%20Zoller%20-%20Tools%20%26%20Techniques%20of%20the%20Mediev... -
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