Que haría yo si fuera un principiante en Astrología.
Empezaria con lecturas de Astrología Horaria, de autores como Marion March , Joan Mc Evers, John Frawley, William Lilly, Derek Appleby.
Una vez familiarizado con la Astrología Horaria, leería algo sobre Astrología Electiva, por ejemplo, Marion March y Joan Mc Evers, Vivian Robson.
Después me pondría con la Astrología Natal, y también con la Historia de la Astrología.
Teneis autores como John Frawley, Donna Cuningham, Eduardo Gramaglia.
Para manuales de iniciación, los de Georges Antares o los primeros volúmenes de Marion March y Joan Mc Evers
Para Historia de la Astrología, Jim Tester, Kocku von Stuckrad.
También intentaría contactar con astrólogos de confianza para tomar unas clases, no siempre con el mismo, sino con distintos.
La Tradición aconseja empezar los estudios astrológicos por la Astrología Horaria, que es la más sencilla, y terminar con la Astrología Mundial, que es la más compleja.
Por el camino nos podemos especializar en Astrología médica, borsaria, empresarial, como han hecho algunos astrólogos.
Lo ideal es defenderse en todas las ramas de este saber, aunque eso exige voluntad, años de estudio y encontrar buenos maestros.
La
astrología arquetípica se basa en la relación existente entre las
energías implícitas y explícitas del mapa natal y los rasgos y mitos
psicológicos, o arquetipos, que representan, vistos desde un punto de
vista de gran afinidad al desarrollo arquetípico de C. G. Jung. El gran
don de este enfoque consiste en que permite hallar las motivaciones y
las respuestas de toda índole en el interior de la persona, sin
necesidad de proyectar la propia naturaleza individual sobre engañosos
mitos externos.
https://drive.google.com/file/d/0Bxac96JiEuM9SDJfeVV0ZjFtUG8/view?pli=1http://
Hoy estaba mirando la tele y he escuchado que se van a crear once mil nuevos puestos de trabajo para pilotos de drones.
Enseguida he pensado en la entrada de Urano en Tauro.
Es curioso como se van derramando nuevas tendencias en sincronicidad con los movimientos planetarios.
En este caso tomamos Urano, lo nuevo, lo repentino, la tecnología.
Y Tauro, la seguridad, el trabajo, el rendimiento.
Lo mezclamos y nos da una suerte de nuevas realidades, de nuevas analogías.
Como dijo Heráclito " el oscuro ", " todo fluye, nada permanece ".
En todo caso parece que todo cambia, o cuanto menos se van incorporando nuevas tendencias, nuevas realidades.
El otro dia conversando con un colega astrólogo coincidimos en que ambos teníamos a Mercurio en casa VIII.
Estábamos comiendo y en medio de la conversación me comenta que no habla de ciertas cosas porque no a todo el mundo le gusta lo escatológico.
Es curioso porque Mercurio en casa VIII gusta hablar de lo que es tabú, de lo misterioso y lo oculto, y también es frecuente pensar en la muerte o en quienes fuimos en otras vidas.
Así pues, si os encontrais personas que tocan estos temas con naturalidad, averiguad donde tienen a Mercurio.
Es un ejercicio astrológico como otro cualquiera.
https://es.wikipedia.org/wiki/Escatolog%C3%ADa
Para hacer Predicción en Astrología es fundamental tener la carta bien rectificada, eso es encontrar la hora real de nacimiento.
Nadie da la hora real correcta, por lo tanto cuando me piden un trabajo astrológico lo primero que hago es rectificar la hora de nacimiento en base a los datos autobiográficos que me aporta el consultante.
Una vez hecha la rectificación, podemos hacer Predicción con garantías, utilizando el Grado del Divisor, las Direcciones Primarias, las Progresiones Secundarias, los Tránsitos, la Revolución Solar y la Profección de 30º por año.
La información que te da trabajar con estas cinco técnicas es más que suficiente para elaborar un trabajo preciso y satisfactorio, aunque se pueden añadir otras, como observación de Partes arábigas, Eclipses, o Revolución Lunar.
Hoy en día muy poca gente hace este tipo de Astrología y es una lástima, el desconocimiento de las técnicas de la Astrología tradicional y también evitar el riesgo de tener que " mojarte " al hacer Predicción, hacen que el énfasis de los " estudios astrológicos " se centren en cuestiones más bien psicológicas.
Para mi la Astrología es esencialmente Predicción, y cuando digo Predicción quiero decir Determinismo, pero no Fatalismo.
Yo creo, aunque no lo puedo demostrar, que estamos determinados porque lo hemos elegido libremente.
Con la Metafísica hemos topado.
Os presento una buena edición del Tetrabiblos.
El Tetrabiblos (Τετράβιβλος) ‘Cuatro libros’, también conocido en la Antigua Grecia como Apotelesmatiká (Ἀποτελεσματικά) ‘Efectos’ y en latín como Qvadripartitum ‘Cuatro partes’;1 es un libro sobre la filosofía y práctica astrológicas, escrito en el siglo II a. C. por el erudito alejandrino Claudio Ptolomeo (90 o 100-168 o 170 a. C).
El Almagesto, también de Ptolomeo,2 fue un texto de autoridades sobre astronomía durante más de mil años y el Tetrabiblos su volumen complementario. El Almagesto
igualmente influenció en la astrología y en el estudio de los efectos
de los ciclos astronómicos en los asuntos terrenales. Mientras que éste
fue reemplazado como autoridad astronómica debido a la aceptación del
modelo heliocéntrico de nuestro sistema solar, el Tetrabiblos continuó siendo una obra de importancia teórica en el estudio de la astrología.3
Ptolomeo defendió la filosofía de la astrología como un estudio de la
naturaleza, además esbozó las técnicas de la práctica astrológica; esto
fue lo que ayudó a asegurar la tolerancia teológica hacia la astrología
en la Europa Central durante la Edad Media. También permitió que las enseñanzas ptolemaicas sobre el tema astrológico fuesen incluidas en las universidades durante el Renacimiento,
lo cual conllevó a un impacto directo en los estudios de medicina y en
las obras literarias. La posición de autoridad intelectual de esta obra
se derrumbó a finales del siglo XVII,
cuando los principios en los que se fundamenta el trabajo de Ptolomeo
se enfrentaron a las críticas por anticuados y por estar basados en la
superstición.4
La importancia histórica del Tetrabiblos puede ser constatada
por los numerosos comentarios antiguos, medievales y renacentistas que
sobre él se han publicado. Fue copiado, comentado, parafraseado,
resumido y traducido a muchos idiomas. La última edición crítica en
griego de Wolfgang Hübner, fue publicada por la Biblioteca Teubneriana en 1998.5
