martes, 26 de julio de 2022

La inasible Verdad.

 

 


 

 

Cuando era joven buscaba un camino que me condujera a la Verdad. 
 
Con el tiempo he aprendido a huir de los dogmas, pero la Astrología es la herramienta que más me ha acercado a la Verdad.
 
Como filósofo de vocación, soy amigo de la Sabiduría, pero en ningún caso poseedor de ella.
 
También soy amigo de la Verdad, pero no la tengo en absoluto.
 
Me queda la Astrología como consuelo, que a veces me regala momentos de lucidez.
 
 

lunes, 25 de julio de 2022

Importante.


 

Más cuestiones.

 


El consultante busca al astrólogo normalmente cuando se encuentra en un momento de crisis.
 
Te quedas sin trabajo.
 
Te pones enfermo.
 
Te separas.
 
La Astrología te " muestra " la evidencia y te da consuelo, pero los duelos, los debe pasar cada un@.
 
Hay un determinismo matemático, que no es fatalista.
 
Digamos que lo escoge cada un@, aunque eso no lo puedo demostrar.
 
 

Más reflexiones.

 


 

 

 

¿ Predecir para acertar eventos y ponerte medallas ?
 
NO
 
Los astrólogos no somos artistas de circo.
 
¿ Predecir para prevenir al consultante sobre la cualidad de tiempo que está viviendo ?
 
SI
 
El astrólogo orienta, pero toda la responsabilidad es del consultante.
 
Es más, los astrólogos nos equivocamos, igual que los médicos, los jueces, o como cualquier profesional.
 
Nunca idealiceis a un astrólogo, no estamos por encima del bien ni del mal.
 
 

Para reflexionar.

 


 

 

El astrólogo no conoce el guión profundo de la vida de una persona, sólo determinaciones que apuntan a ciertos eventos.
 
Hay que ser muy prudente si hacemos predicción, mejor hablar de la cualidad del tiempo que vive un consultante, que buscar fechas concretas, para eventos concretos.
 
Así evitamos la profecía autocumplida, pero el consultante se sitúa en su espacio - tiempo, real.
 
 

Tu situación actual no es tu destino final. Confía 💓


 

 

 Tu situación actual no es tu destino final. Confía 💓

 

Los Ciclos Planetarios. Betty Lundsted

 




Este libro trata sobre los ciclos planetarios y como se relacionan con el proceso de crecimiento personal. La astrología es una disciplina que nos armoniza profundamente con la naturaleza cíclica de la experiencia y, sin embargo, hay una cierta ironía en el hecho de que los astrólogos practicantes y los estudiantes de astrología no suelan mirar especialmente los ciclos planetarios y sus implicaciones para el crecimiento y la conciencia del mismo. escrito pensando en el estudiante intermedio, el material presentado aquí es en realidad una clase sobre cómo utilizar a diario los ciclos planetarios.

* LA PRIMERA PARTE echa una mirada a los ciclos de actualización de uno mismo, de maduración, transformación e individuación, y cómo estos procesos se relacionan con los ciclos planetarios. Incluye información sobre aspectos, órbitas y retrógrados en relación con los ciclos. Aquí, los ciclos se comentan desde el punto de vista de los planetas.

* LA SEGUNDA PARTE es una exploración de las edades y etapas de crecimiento, y se centra en los años de crisis de los ciclos planetarios. Al mostrarnos cómo se manifiestan las fases cíclicas en combinación durante los años de crisis, la autora sugiere maneras de pensar sobre estos ciclos, de seguirles la pista y de enfocarlos antes de que ocurran. Se nos anima a experimentar la crisis como una oportunidad para el crecimiento y el cambio.

* LA TERCERA PARTE presenta una tabla modelo y se le enseña al estudiante a integrar los ciclos en una sesión de consulta. Mientras somos conducidos paso a paso por el proceso de interpretación de una carta natal, se nos muestra cómo analiza el astrólogo la carta antes de ver al cliente.

escrito de una forma cálida, con humor y sentido común. Los ciclos planetarios nos enseña que debemos mantenernos anclados en nuestras propias experiencias y en las de nuestros clientes si queremos ayudar a estos últimos a desarrollar su propio potencial.


https://vdocuments.mx/download/ciclos-planetarios-betty-lundsted-completo

 

 

Profesor JULIO SAMSÓ. ASTROMETEOROLOGÍA Y ASTROLOGÍA MEDIEVALES

 


 

 

 PRÓLOGO

 
No recuerdo bien cuándo conocí a Julio Samsó Moya. Probablemente
sería en el primer día de clase. Pero sí sé muy bien la primera vez que
hablamos en serio, en el año 1962: él, puesto de pie, al lado derecho de
mi mesa de trabajo, en el altillo que servía de despacho y biblioteca de
árabe y donde me expuso que la carrera que cursaba era para ejercerla.
Hablaba maravillosamente el inglés, pues su padre, médico pediatra,
habría deseado que fuera diplomático y, para facilitarle el ingreso en ese
cuerpo, le había “catapultado” largas temporadas en Gran Bretaña, donde,
y para entrenarse, creo que había llegado a ser camarero en un “pub”.
Especialmente dotado para las lenguas, había sido traductor del obispo
Monseñor Fulton Sheen, cuando éste pasó por Barcelona.
Sé que fue alumno brillantísimo. Recién terminada la carrera, le
nombré “encargado” de primer curso, es decir, que debía encargarse de
la enseñanza del árabe de los alumnos matriculados aquel año. El día que
daba su primera clase, y antes de entrar en el aula, le gasté la “broma” de
preguntarle si podía sentarme entre sus alumnos. Dio una clase excelente
en la que yo –lo digo ahora, cuarenta años después– aprendí cosas
nuevas. El paso de los años me ha enseñado que incluso los alumnos de
los primeros años pueden, a veces, pocas, darnos lecciones. Y es que los
profesores, cuando hablamos entre nosotros, sabemos aproximadamente
sobre qué temas vamos a discutir, pero no es lo mismo en clase con los
discentes. ¡Cuántas veces ha tenido que decirle a alguno que le contesta-
ría en la clase del próximo día!
Por otra parte, la enseñanza del árabe en España había cambiado en la
segunda mitad del siglo XX y, si en la primera se distinguía mucho entre
arabófonos, que hablaban árabe dialectal marroquí, y arabistas, que no
hablábamos ningún dialecto del árabe, ni el que llamábamos entonces
literal o clásico, la lengua en que está escrito el Alcorán. Ahora, con los
nuevos medios de comunicación, teníamos que entendernos con las

 clases cultas de los países que empezábamos a visitar en árabe literal o
clásico en que se expresaban los escritores. Por tanto, cuando llegó al
quinto curso, pasó el año en Rabat. Al regresar obtuvo matrícula de
honor en “Historia del Islam” y se empeñó en escribir su “tesina” sobre
las causas sociales y económicas de la revolución argelina. Es evidente
que en aquella época estaba influido por los hechos estudiantiles
iniciados en París. Yo me oponía, pues imaginaba –habiendo vivido una
temporada en territorios administrados por el “Consejo de Aragón”
(1937)– lo que podía salir. Y salió un excelente trabajo que permitía
comparar el funcionamiento de la administración en ambos lugares. Por
otra parte, la Universidad de Barcelona, desde los años 1920 y bajo la
égida de mi maestro Millás, se había especializado en el estudio de las
ciencias árabe y hebrea, y ya era una de las primeras del mundo en estas
materias. Y yo continuaba con la tradición. Cuando Samsó hizo el
examen de licenciatura obtuvo, cómo no, el Premio Extraordinario.
Para rematar su dominio del árabe hablado marchó al Centro Cultural
de España en Alejandría, del cual fue evacuado al iniciarse la Guerra del
1967 entre Israel y los países árabes. Para aprovechar el tiempo, fue
nombrado de nuevo Encargado de Curso y presentó su tesis, que fue de
Historia de la Ciencia y sobre un astrónomo oriental. En la discusión con
el tribunal me enseñó una expresión árabe, para mí hasta entonces
desconocida. Poco después (1974) ganaba por oposición –una oposición
como las de antes, muy dura– la plaza de Profesor Agregado de árabe de
la Universidad de La Laguna (Canarias). Hombre de sorpresas, me dejó
parado cuando en uno de los ejercicios comunicó al tribunal que se
pasaba al cultivo de las Ciencias en el mundo árabe para seguir la
tradición de la Universidad de Barcelona, a la que volvió, tras nuevas
oposiciones, esta vez a la plaza de Profesor Agregado de su Universidad
Autónoma, que se había fundado en Bellaterra en 1968, pero que tenía el
inconveniente de no tener la especialidad de los tres últimos cursos de
árabe.
Desde ese momento se dedicó de lleno a la investigación y a la
docencia. Por mi parte yo meditaba qué mangas y capirotes habría que
hacer para traerle a mi lado y... no me fue nada fácil. No creo que ni él
mismo sepa los detalles. Pero a la postre lo conseguí y llegó el momento
de retirarme progresivamente y, como descubrió por sí mismo en el
Congreso de Edimburgo, muchos viejos que asistíamos a estos actos era
para reencontrarnos, recordar hechos antiguos, intercambiar ideas y
ponernos al corriente de los trabajos científicos de unos y otros, muchas
veces sin presentar ni ponencias ni comunicaciones. Desde entonces
Samsó ya era mi sucesor, como yo lo había sido de Millás cuando éste,

aún en plenas facultades, fue abatido trágicamente por una trombosis
cerebral hacia el año 1962. Pudo rehacerse algo y llegar hasta su
jubilación administrativa, pero nunca más volvió a ser el de antes.
Juntos, y ya con sus discípulos, acudimos en 1985 al Congreso de
Berkeley. Él desde mediados de los setenta se había especializado en el
cultivo de la Historia de la Astronomía, entendiendo esta ciencia en el
sentido medieval, es decir, incluyendo la astrología que tanta importan-
cia tuvo en el medioevo (y hoy en día para quien en ella crea). Demostró
en una serie de estudios cómo la astrología podía ser un auxiliar de la
historia y publicó varios textos que lo demostraban y, a veces, servían
para fechar con exactitud hechos recogidos en las crónicas.
Por otra parte ha fundado la revista “Suhayl” y colaborado en las
principales Enciclopedias Científicas publicadas en los últimos treinta o
cuarenta años, dando a conocer, en inglés, sus propios trabajos y los de
sus discípulos que, por las edades que ahora tienen, alargarán la
existencia de la Escuela medio siglo más, mostrando así que en nuestra
Península se pueden mantener vivas y ampliarse las investigaciones
contemporáneas, muy lejos de la afirmación de Unamuno “¡Qué inven-
ten ellos!”.

 
Juan Vernet
Barcelona 2007

 https://www.academia.edu/33478820/Astrometeorolog%C3%ADa_y_astrolog%C3%ADa_medievales_Universitat_de_Barcelona_Barcelona_2008_XXIX_335_pp_ISBN_978_84_475_3258_2?auto=download&email_work_card=download-paper

 

 

jueves, 21 de julio de 2022

Astrología y Astronomía en el Renacimiento : La Revolución Copernicana (Investigación) Audiolibro. JOAN VERNET

 


 

 

 Durante el Renacimiento, cuando la astronomía y la astrología pretendían dar una aclaración acorde del universo, Copérnico (uno de los geniales científicos de la historia de la humanidad) supo llegar hasta los últimos resultados. Las observaciones hechas por los fundamentales astrónomos de la Antigüedad y de la Edad Media, anidadas a las suyas propias, le demostraron de que el Sol se hallaba en el centro de nuestro sistema planetario. Aunque era una evidencia que ya había sido entrevista por muchos de sus precursores, él tuvo el valor de proclamarlo públicamente. El autor investiga en el presente estudio (publicado por primera vez en 1974) la obra capital de Copérnico, poniendo además de relieve, su prestigio hasta bien entrado el siglo XVIII. El resultado es una obra que interesará tanto al especialista en historia de la ciencia, como al no estudioso, por el fulgor expositivo e ingenio argumental reconocidas a su autor, que ya recolectó una gran gloria con la reaparición de su obra. Lo que Europa debe al Islam de España.

 

 https://www.youtube.com/watch?v=4PLhLroeGyQ

 

miércoles, 20 de julio de 2022

Las Estrellas Fijas. Cálculo e interpretación. SPICA

 


 

 


  https://qdoc.tips/download/spica-las-estrellas-fijas-pdf-free.html

 

 

ESTRELLA-CORAZÓN, ESTRELLA-CORTADOR: UNA INTERPRETACIÓN NUEVA DEL CONCEPTO DE ESTRELLA-BĀBANĪ. MONTSE DÍAZ-FAJARDO

 

 


 

 

 Algunos textos astrológicos medievales escritos en lengua árabe aluden a las “estrellas-
corazones” en referencia a tres estrellas de gran luminosidad pertenecientes a constelaciones del
círculo del zodíaco: Qalb al-awr (El Corazón de Tauro, situada en el ojo de la figura del toro), Qalb
al-Asad (El Corazón de Leo, en el pecho del león) y Qalb al-‘Aqrab (El Corazón de Escorpio, en el
tórax del escorpión); en la constelación boreal de Andrómeda, hay una cuarta estrella-corazón, Qalb
al-Ḥūt (El Corazón del Pez) que, sin embargo, no tuvo una significación astrológica tan importante.
Este artículo ilustra las características astrológicas de una estrella-corazón, su asociación con el con-
cepto astrológico «cortador» que las convertía en especialmente dañinas en los horóscopos, así como
su relación con bābanī, un término de origen persa.

 

 https://www.academia.edu/40709724/Estrella_coraz%C3%B3n_estrella_cortador_una_interpretaci%C3%B3n_nueva_del_concepto_de_estrella_b%C4%81ban%C4%AB?auto=download&email_work_card=download-paper

 

 

martes, 19 de julio de 2022

Júpiter. Stephen Arroyo.

 

 


 

 

 El origen, bastante súbito, de este libro se remonta al momento en que un amigo me recordó que Plutón no tardaría en entrar en Sa gitario, razón por la cual pronto se manifestaría, tanto a nivel mun dial como individual, un poderoso brote de energías de este signo (y de Júpiter). Al principio no pude concretar la razón de mi reacción tan positiva ante esta idea, y mucho menos dado que si me dedicaba a un nuevo proyecto editorial, necesariamente habría de interrumpir un libro en el que ya estaba trabajando. Y sin embargo, cada vez que hablaba de esta idea con alguna persona familiarizada con la astro logía, me encontraba un poco más entusiasmado con la perspectiva de trabajar en un libro sobre Júpiter. Y me sentía especialmente mo tivado por el hecho de que este planeta, el mayor de todos, y a pesar de ser tradicionalmente conocido como «el gran benéfico», había tenido siempre un tratamiento bastante breve y a menudo simplista en la bibliografía astrológica. 


 https://www.academia.edu/47772477/Arroyo_Stephen_Jupiter?auto=download&email_work_card=download-paper

 

 

sábado, 16 de julio de 2022

Los Signos de los Países.

 




ITALIA ME CUADRA MÁS CON LIBRA












Estas relaciones son cuestionables, no son verdades empíricas.

Espero vuestros comentarios al respecto.



LEER EN EL CIELO: ASTRÓLOGOS LITERARIOS DE IMPERIAL A CERVANTES. Luis Miguel Vicente García

  

 


 

 

 La concepción de la ciencia en el humanismo renacentista puede perfecta-
mente ser estudiada en relación con la literatura, porque la idea que se tenía
entonces del mundo como una unidad viva con todos sus miembros interco-
nectados afecta también a la relación de los saberes entre sí. El positivismo
trajo como efecto secundario un tipo de delimitación de las ciencias que, si
bien facilitó avances en lo que se nombra como especialidades, borró los nexos
que unen los distintos conocimientos y se olvidó de la analogía universal, que
veía en todo una red de nexos universales que posibilitaba ver una cosa en
otra, abajo como arriba.
Un título tan general como el propuesto para esta contribución conlleva una
mirada panorámica. La organización de este Seminario me encargó esa visión de
preferencia sobre el estudio de un autor concreto y he tratado, pues, de escribir
una introducción sobre cómo se crea y evoluciona la imagen del sabio astrólogo,
poeta y guía casi siempre, en la literatura castellana desde el primer humanismo
hasta el final del Barroco e investigar en cómo se emplea una poética de imágenes
celestes nutrida y desgajada de un sistema de pensamiento hermético, que fue
especialmente fecundo desde el Renacimiento italiano hasta el Racionalismo.

 

 https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/670658/leer_vicente_edo_2008.pdf?sequence=1&isAllowed=y

 

 

viernes, 15 de julio de 2022

ALFONSO X Y LOS ORÍGENES DE LA ASTROLOGÍA HISPÁNICA. Julio Samsó.

 


 

 Obviamente la astrología es un tema infortunado cuyo interés para la
historia de la astronomía no ha sido puesto de relieve hasta hace relativa-
mente pocos años. Y si lo que acabo de mencionar puede aplicarse a cualquier
texto astrológico, (qué podremos decir cuando un gran maestro como el
Prof. Otto Neugebauer juzga de una manera particularmente lapidaria el Libro
de las Cruzes alfonsí del que afirma que contiene «una enumeración inter-
minable de combinaciones triviales de influencias astrológicas lo que revela
[por parte de su autor] una torpeza de mente poco usual ?' El punto de
partida no puede ser más descorazonador y, sin embargo, una buena dosis
de paciencia puede, como veremos, resultar rentable. Partamos de la base de
que Astronomía y Astrología son términos habitualmente sinónimos a lo
largo de toda la Edad Media y resulta obvio que Alfonso X creía en la Astro-
logía: este monarca aprueba, en las Partidas, la adivinación del futuro me-
diante las estrellas realizada por los que tienen buenos conocimientos de
astronomía, mientras prohíbe otras formas de adivinación, así como castiga
con la pena de muerte a los que conjuren a los espíritus malignos o hagan
figuras de cera, metal o de otro material, con el fin de dañar a otra persona. 

 

 https://www.academia.edu/3314373/Alfonso_X_y_los_or%C3%ADgenes_de_la_Astrolog%C3%ADa_hisp%C3%A1nica?auto=download&email_work_card=download-paper

Juan Carlos I, abdica.

 


 

 https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Carlos_I_de_Espa%C3%B1a

 Juan Carlos I de España (Roma, 5 de enero de 1938) fue rey de España desde el 22 de noviembre de 1975 hasta el 18 de junio de 2014, cuando abdicó la Corona en su hijo Felipe VI. Tras su renuncia, continúa usando el título de rey con carácter honorífico, manteniendo el tratamiento de «majestad», y pasó a ser capitán general de las Fuerzas Armadas en la reserva,789​ aunque sin ejercer funciones constitucionales.

Vamos a ver como estaba el gráfico del 0 de Aries para 2014, en Sinastría al ciclo del 1, para el día 18 de Junio. 




Como podeis observar, había muchas determinaciones que marcaban el evento.

 

 

miércoles, 13 de julio de 2022

Programa Completo de La Voz de César Vidal - 12/07/22

 

 

 

 


Programa completo de La Voz de César Vidal publicado el martes 12 de julio de 2022.
 
 
 
 
 
 
 
 

La astrología como explicación científica de la historia: Los pronósticos españoles del siglo XVII ". Tayra Lanuza-Navarro

 


 

 

 

 El objetivo de este trabajo es mostrar de qué modo la astrología, considerada durante la
Edad Moderna una disciplina científica, ejerció una fuerte influencia en el modo de
explicar los acontecimientos históricos y los cambios políticos. Este tema ha sido
tratado por varios historiadores de la ciencia con respecto a ciertas cuestiones y
territorios nacionales concretos. Es el caso de John North con respecto a las
predicciones relacionadas con los destinos de las grandes religiones en algunos textos
de astrónomos europeos del siglo XVI; o de Eugenio Garin en una referencia al marco
general de la teoría de las conjunciones.

 

https://www.academia.edu/21420267/La_astrolog%C3%ADa_como_explicaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica_de_la_historia_Los_pron%C3%B3sticos_espa%C3%B1oles_del_siglo_XVII_2007?auto=download&email_work_card=download-paper 

 

 

lunes, 11 de julio de 2022

Pau Donés.

 


 

 

 

 https://es.wikipedia.org/wiki/Pau_Don%C3%A9s

 Pau Donés Cirera (Barcelona, 11 de octubre de 1966-Bagerque, 9 de junio de 2020)12​ fue un cantante, guitarrista y compositor español, conocido por ser el vocalista del grupo musical Jarabe de Palo

No he encontrado ninguna carta fiable de Pau Donés, en la red, y me he puesto a intentar rectificarla.

Un momento muy duro para él es el suicidio de su madre, en Octubre de 1982.

El día 22 según el enlace que os comparto.

 https://www.elespanol.com/corazon/famosos/20200613/amado-pau-dones-desconocida-historia-hombre-despidio/497200602_0.html

Pero la vida de Amado Donés, que trabajaba en un banco en la Ciudad Condal, dio un viraje radical cuando su esposa decidió quitarse la vida tan solo una semana después de que su hijo Pau cumpliera los 16 años. Era octubre de 1982 y aquella mujer, de manera voluntaria, decidía dejar huérfanos a sus cuatro hijos y viudo a su marido.

 Vamos a ver ese deceso en Direcciones Primarias.




Plutón de Primarias, sobre la cúspide de la casa X

 Si nos vamos a ver su deceso. ocurrido el dia 9.06.2020.





Luna de Primarias, en Caída, sobre su Nodo sur natal.

Cúspide de casa VIII sobre Venus natal, Dispositor del Sol.


Como podreis ver en su biografía, Pau estaba luchando contra el cáncer desde 2015.

Aquí teneis la carta de Tránsitos.




Neptuno de Tránsito, hace oposición a la Luna natal, regente de casa VIII.

Ahora vamos a ver como estaban los Tránsitos para Junio de 2020.




Neptuno de Tránsito en oposición a Plutón natal.