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Sarah Vaughan |
Este ensayo es una versión levemente modificada de un
artículo publicado en la
sección Mercurio Directo, en el
ejemplar de abril-mayo del 2007 de The Mountain
Astrologer.
El carácter y el maquillaje físico de hecho se
completan por la disposición del cielo que, en el momento
apropiado, impulsa a la creatura fuera del vientre, de acuerdo con su
destino. Y -como si así fuera- queda un sello impreso en el nativo,
que es una representación de su naturaleza, condición,
locación y determinación particulares de los cuerpos
celestiales.
- Astrologia Gallica, Book 21
Juan Bautista Morin de Villefranche, astrólogo, físico
y matemático francés del siglo
XVII, escribió un tratado de 26 tomos sobre astrología
y filosofía natural, que expone un acercamiento práctico y
sistemático a la astrología.1 El tratado,
escrito en latín, fue publicado póstumamente en Paris,
en 1661 bajo el título Astrologia Gallica. En ese
trabajo, Morin intentó dar forma a un sistema elegante y razonado
para interpretar el horóscopo, desde lo que él
observó como transigente en la historia de la astrología
occidental.
El método de Morin de determinación -fundamento de su
sistema- se basa en las casas astrológicas, para mostrar
cómo entran las influencias2 en las vidas
individuales. Este método enfatiza al Ascendente como la base de la
astrología aterrizada.
Morin demuestra que un planeta y el signo que ocupa, tienen
significaciones generales (o universales) que no revelan las
significaciones particulares en un horóscopo. Identifica el mal uso
de las significaciones universales de los planetas como un error por
exceso de transigencia de la astrología. Este ensayo sigue la pista
de Morin, cuando considera el uso y el mal uso de los significadores
universales, y define la naturaleza planetaria y la divide en estado
celestial y estado terrestre. Y el ensayo sigue el discurso
de Morin cuando el astrólogo sistemáticamente combina estos
factores a través del uso de la analogía para
especificar la significación de un planeta en un horóscopo.
En el sistema de Morin, la naturaleza del planeta y su estado celestial
-su emplazamiento en el cielo- muestra su influencia; las casas -y en
particular el Ascendente- representa al nativo, al receptor de dichas
influencias, quien determina los efectos particulares de los planetas. Una
sección del ensayo echa una mirada al Ascendente a través de
la lente del método de Morin; y otra sección muestra algunas
de las implicaciones del método para comprender los actos humanos.
Este ensayo demuestra las bases del sistema de Morin, aplicados al
horóscopo natal de Sara Vaughan, y concluye con el reconocimiento
del legado de Morin, su regalo para los astrólogos.
El mal uso de los Significadores Universales
Morin demuestra que los astrólogos han usado pobremente los
significados universales de los planetas y de los signos. Un significador
universal se refiere a todos los miembros de una clase o de una
categoría, sin distinciones entre ellos. Un planeta es un
significador universal de todos esos objetos sublunares que resultan
análogos a su naturaleza categórica.3 En
otras palabras, un planeta significa por su naturaleza toda una gama de
cosas con los que tiene analogía4 - el planeta y
todo aquello en lo que él tiene regencia. Cada cosa presente
en la categoría de aquello que rige el planeta, es un referente en
potencia del planeta en un horóscopo; es lo que el planeta
significa en uno en particular; es algo que el planeta, universalmente,
significa.5
Morin afirma que los astrólogos se han referido a los
planetas para mostrar -por su naturaleza, solamente- cuáles son las
significaciones análogas que operan en un horóscopo. Un
significador universal, empero, no distingue entre los miembros de la
categoría en los que rige; un planeta -por su naturaleza-
significa, sin distinción, todos sus significados
categóricos. Y para afinar su argumento, Morin cita una pregunta
que planteó el astrólogo del siglo XVI, Girolamo
Cardano:
' Cardano ' afirma que Ptolomeo introdujo una enorme
confusión cuando asignó diversos significados a un solo
significador, e hizo que la Luna, por ejemplo, significara el organismo,
la moral, la salud, la esposa, madre, hijas, sirvientas y hermanas. Dice
Cardano: "Entonces, ¿Cuál sería la
condición de la Luna en el horóscopo de uno cuya esposa ha
muerto de parto, aunque él haya contado con una vida larga,
quien tuvo muchas hijas sanas aunque también sirvientas que
huyeron, quien tuvo un organismo vital aunque una madre que murió
joven, quien -en sí mismo- mostró un carácter moral
pobre?"6
Morin imagina que otros podrían discutir que el signo de
ocupación y los aspectos condicionan las significaciones de un
planeta y es así como es posible especificar el significado del
planeta en un horóscopo. Morin concuerda con lo que él llama
-según traducción- estado celestial de un planeta, que
otorga ciertas cualidades de su significado en un horóscopo. Sin
embargo, aunque el estado celestial ajusta los significados, no los
particulariza:
Ptolomeo, Cardano y otros estaban en un error cuando afirmaron que
en toda interpretación de un horóscopo diurno concerniente
al padre del nativo, la base para realizarlo es el estado celestial del
Sol... Ellos no observaron que esto es absurdo porque si el Sol estuviese
en Leo y, por ejemplo, en conjunción o en trino con Júpiter
o con Venus, ningún niño en ningún sitio hubiera
nacido en la Tierra, cuyo padre hubiese sido afortunado y hubiera vivido
una larga vida ... Y, desde luego, puesto que este aspecto tiene efecto a
lo largo de varios días, resulta una tontería suponer que
-durante dicho periodo- todo niño nacido tuvo esta misma clase de
padre ...7
El estado celestial, que refiere a todos los elementos de
significación del planeta según su
ubicación8 en el cielo, incluyen (1) el signo que
ocupa el planeta y, particularmente, si está domiciliado, en
exaltación, triplicidad, exilio
(detrimento)9, caída o si se encuentra en estado de
peregrinación; (2) la naturaleza del estado celestial de la
relación de aspectos del propio planeta, dada su disposición
y, si acaso, con la casa del planeta que lo alberga; (3) los aspectos
de otros planetas considerados en su naturaleza y en su estado celestial,
que pueden mostrar una forma específica de aspecto; y (4)
algunos otros factores, tales como el movimiento del planeta (directo o
retrógrado, veloz o lento), así como la posición del
planeta respecto del Sol, de la Luna y del resto (oriental o bien
occidental), y -así- en las subsiguientes interpretaciones de cada
uno.
Los escépticos argumentan que los astrólogos realizan
afirmaciones generales y que, por ello, son aplicables a muchas personas.
Morin diría que las afirmaciones de los astrólogos aplican
-cuando son confiables- a una persona en palrticular, sólo si se
hace un uso correcto de las determinaciones astrológicas.
Aún así, Morin hace notar que en ocasiones, las
interpretaciones basadas sólo en la naturaleza planetaria y en su
naturaleza celestial funcionan. En algunos horóscopos, el Sol
significa honores; en ocasiones, la Luna significa -en efecto- la
constitución moral del individuo. Como resultado, Morin afirma que
los astrólogos han devenido en el uso pobre de los significadores
universales y, así, han puesto en peligro a la
astrología.
Estado terreno
Según el método de Morin, las casas
astrológicas delimitan directamente -es decir, determinan- los
significados de los planetas y signos, con el fin de particularizar y
concretar sus significados en un horóscopos. Morin publicó
su método de determinación en Astrologia
Gallica's, Libro 21.
Determinar deriva del Latín
terminare ("establecer límites, fronteras") y
puede ser definido como: "limitar"; (lógica)
limitar al agregar diferencias, limitar la mira o la perspectiva; otorgar
una ficha límite o establecer una meta, sentar una tendencia,
otorgar dirección, decidir el curso de algo, dirigir los esfuerzos
con una dirección diterminada, dar cauce."10
Morin muestra que las causas del horóscopo determinan y
articulan los efectos astrológicos. Explica que los planetas
transmiten influencias que las casas reciben y determinan realizaciones
terrenas: las casas astrológicas delimitan y dirigen las
significaciones inherentes a los potenciales de la naturaleza del planeta,
así como a su estado celestial para dar forma a la influencia del
planeta en una vida. (En traducción), Morin se refiere al
emplazamiento del planeta en las casas, como el estado terreno o
la determinación local.
En orden descendente de fuerza en la influencia, el estado terreno
de un planeta es (1) lugar: la casa en la que se encuentra;
(2) regencia: la casa que rige (cuestión que responde a la
pregunta ¿De dónde viene ese planeta?), la locación
de la casa de su depositor (que contesta a la pregunta ¿Hacia
dónde va este planeta?), y la localización de la casa del
planeta o de los planetas que ocupa (que da cuerpo a la respuesta de la
primera pregunta: ¿De dónde viene el planeta?); (3)
aspectos y (con una influencia más suave)
los antiscia: la relación del planeta por aspecto o
antiscio con planetas localizados en casas, y con los regentes de las
casas, así como con las cúspides, y (4)
reflexión:11 la influencia del planeta en
la casa del opuesto, respecto de la casa donde el planeta se encuentra.
Estas determinaciones se reducen a las dos formas básicas de
determinación local: locación y regencia.
Robert Corre emplea la imagen de un pozo artesiano para explicar el
modo como las casas -que representan a la Tierra y a los terrestres-
determinan los cielos. Un pozo artesiano suelta burbujas desde el
fondo de los suelos de una forma específica, acorde a su
naturaleza, cantidad, cualidad y por las fuerzas que lo propulsan. Una vez
que sale a la superficie, la topografía del suelo exterior otorga
el curso que seguirá el agua y las condiciones de su flujo. Sin el
conocimiento del territorio donde emerge el agua, no podemos conocer hacia
dónde fluirá el agua o si el venero se convertirá en
una corriente, en una fuente, en un río caudaloso o en un lago.
Morin muestra que para traducir los signos de un sistema en otro
-para transliterar el Cielo en significados terrestres- necesitamos
apoyarnos en las casas para representar la Vida en la Tierra. Las casas se
relacionan con las cosas y con los eventos que importan a las personas. A
todos nos interesa nuestro organismo, nuestro hogar, pareja, hijos,
trabajo y nuestra carrera profesional; nos importan nuestros amigos,
alimentos, dinero, salud-enfermedad y nuestra muerte, entre otros temas.
Morin nos otorga un esquema que nos permite hacer transliteraciones de los
símbolos del cielo, en términos humanos, cotidianos para
todos nosotros.
Naturaleza, Estado, Determinaciones y
Analogías
El método de Morin muestra su poder al utilizar
analogías para combinar la naturaleza de un planeta con su estado
celestial y con las determinaciones locales. Morin demuestra cómo,
con la combinación sistemática de estos factores, el
astrólogo puede evaluar la fuerza, calidad
y dirección de la influencia de cada uno de los
planetas. Para conformar una imagen de una persona viva, dinámica,
desde los símbolos astrológicos, el astrólogo analiza
sistemáticamente las combinaciones de las casas, los signos y los
planetas cuyos efectos son visibles y materializables, a través de
una analogía. El sistema de Morin guía al astrólogo
para mirar esas analogías, pues ellas iluminan las redes de la
influencia y de la determinación que los planetas y los signos
tejen entre ellos mismos y van conformando entre casa y casa.
Cuando la naturaleza de un planeta, su estado celestial y su
determinación local están unificados a través de una
analogía que es posible compartir, el planeta realiza en la casa
características y asuntos específicos. Por ejemplo, si
Júpiter está bien emplazado en Sagitario en la Casa 10 y
recibe un trino desde el Sol en Leo en la 5ª Casa, existirán
analogías -simbolismos- de un destino colmado con honores,
creatividad y fama pública. Cada planeta, sin embargo, existe en la
comunidad de planetas, en el que cada uno tiene una naturaleza distinta y
determinaciones propias, con influencias peculiares y poderosas. Por
tanto, es usualmente necesario evaluar y sintetizar los emplazamientos
planetarios múltiples, para comprender sus influencias relativas y
combinadas. Las combinaciones de los emplazamientos planetarios que
confluyen -que son análogos- o intensos (o bien, débiles por
ausencia de realizaciones benéficas), son necesarias para predecir
resultados aparentes, visibles, en la vida específica del
individuo.
Las discusiones de Morin respecto de la naturaleza planetaria,
fortaleza y estado celestial, son multifacéticas.
Básicamente, la naturaleza de un planeta muestra si el
planeta puede -en efecto- realizar los asuntos de la casa donde se
encuentra emplazado. La influencia planetaria de un planeta 12 es conocida a
través de sus analogías categóricas; y estas
analogías son la fuente para entender
la naturaleza benéfica o maléfica de la influencia
de dicho planeta 13. La fortaleza de un
planeta14 - la medida de la cantidad de su influencia- calibra
cuánto podrá realizar dicho planeta en los asuntos
de la casa que lo alberga. Su calidad -vista en el estado
celestial- indica si la realización de los asuntos de la casa
resultarán refinados, satisfactorios y estables, y si dicha
realización se alcanzará a través de medios
éticos, con tiempo suficiente y de manera armoniosa.
Los factores de la fortaleza planetaria incluyen el sitio
donde está y el regente de la casa en casas angulares (sobre
todo la 1ª y 10ª casas), así como la casa donde se
encuentran los signos cardinales y la disposición de los planetas,
sobre todo de aquellos que resultan clave, cuestión que ocurre
cuando un planeta tiene un emplazamiento poderoso (casi siempre, con
un aspecto relacionado con el planeta dispositor), su
participación en aspectos exactos en o con muchos planetas, o
aspectos con el medio Cielo, el Ascendente o sus regentes; también,
los aspectos con el Sol, la Luna y sus dispositores, y aspectos con otros
planetas clave. El otro cabo del espectro sobre la fortaleza de un
planeta, incluye la localización o la regencia en casas cadentes,
la ocupación en signos mutables (también conocidos como
duales), disposición o ausencia de planetas; o bien, ausencia de
planetas en sitios relativamente débiles; y la participación
en aspectos amplios, especialmente aquellos relacionados con planetas
colocados débilmente. Las luminarias (Sol y Luna) con una
posición fuerte, sobre todo si tienen aspectos con el Ascendente o
entre sí; o con el Medio Cielo. Lo anterior también
contribuye en gran medida en la evaluación de la
fortaleza.
Los factores primarios de un estado celeste benevolente -que
condicionan favorablemente su naturaleza y que muestran la calidad de su
influencia- incluyen la ocupación del signo con el que la
naturaleza del planeta debe ser compatible (por domicilio,
exaltación o triplicidad),15 los aspectos
favorables de un planeta benéfico, o la ausencia de aspectos
poco favorables, así como un buen dispositor, bien acondicionado en
su estado celeste.
Morin muestra que un planeta en un horóscopo primero se
identifica a sí mismo según la casa que ocupa, su
localización y su naturaleza. Un benéfico natural en una
casa afortunada pone en marcha los asuntos benéficos en dicha casa,
a través de las analogías que comparten el planeta y dicha
casa. Y un planeta naturalmente maléfico en una casa naturalmente
desafortunada (la 6ª, 8ª y 12ª), tiende a mostrar un efecto
de las analogías compartidas con escasa fortuna. El efecto de
confluencia es más notable cuando el estado celestial de los
planetas también lleva consigo una analogía de su naturaleza
y de sus determinaciones. Las analogías opuestas o la ausencia de
analogías limitan o impiden la realización de los asuntos de
la casa. Un benéfico natural localizado en una casa desafortunada,
protege al nativo de las desgracias relacionadas con la casa, y tiende a
poner en marcha los significadores potencialmente beneficiosos. Un
maléfico natural -como Saturno o Marte y los (post-Morin) planetas
modernos- localizados en casas afortunadas, tienden a obstruir o a
frustrar la realización de los significados benéficos de
dicha casa.
Cuando Morin observa la determinación por locación en
casa, considera la influencia de los significados de las casa de un
planeta localizado en una casa. También considera los numerosos
planetas localizados en una casa y mide su influencia relativa y combinada
en ella. Morin sopesa la influencia del planeta según su regente en
la casa, su analogía con los asuntos de la casa, la órbita
de conjunción en la cúspidede la casa, así como su
relación con el regente o con el depositario de dicha casa; por
último, también analiza el lugar de la secuencia de los
planetas a través de la casa, entre otros factores.
Luego de considerar la naturaleza, locación y estado
celestial de un planeta, Morin se concentra en los factores
restantes, para dilucidar el estado terrestre. Analizar al regente es el
segundo método más efectivo para determinaciones
relacionadas con lo local. Morin observa el efecto del regente de una
casa, colocado en su casa de regencia natural, y considera el efecto de un
planeta que rige otra casa. Muestra que los planetas relacionados por la
forma en la disposición respecto de otros planetas y
determinaciones locales, y demuestra cómo el planeta y su
anfitrión combinan sus efectos de y en las casas. Los
regentes de la casa incluyen a los primarios por domicilio, importancia
por exaltación y debilidad, así como por triplicidad.
Los planetas que rigen un signo localizado en una casa, aunque no rijan la
cúspide, también actúan como regentes de la
casa.
La tercera forma de determinación local se otorga por los
aspectos que el planeta conforma. Un planeta que tiene aspectos con la
cúspide de una casa, con el regente de alguna casa, con otro
planeta presente en alguna de ellas, otorga una determinación a los
asuntos de dicha casa y a sus influencias. Si los aspectos actúan
en concordancia con sus determinaciones locales, ellos modifican las
determinaciones del estado terrestre de cada uno de los planetas que
cuentan con aspectos mutuos. Los planetas combinan sus asuntos con los de
la casa, dada la dinámica que ocurre entre ambos.
Morin considera la panoplia o abanico de las combinaciones de
benéficos y maléficos naturales según el estado
celestial bueno, intermedio y pobre y de acuerdo con casas afortunadas y
poco afortunadas. Por ejemplo, un benéfico natural en una casa
considerada como benéfica, porta analogías que refinan,
satisfacen y tornan duraderos los asuntos gratos de la casa en
cuestión. Un benéfico natural con un estado celestial
pobre, realiza los asuntos de la casa, aunque esta realización
compromete la calidad de dicha realización: resulta
insatisfactoria, inestable o llena de obstáculos; y el estado
pobre de un maléfico natural resulta muy difícil de manejar.
Un maléfico natural con un buen estado celestial alcanza efectos
benéficos y otorga la capacidad de realizar beneficios y de evitar
eventos poco afortunados, al menos en una casa considerada afortunada.
Así pues, sin importar el estado, un planeta influye
según su naturaleza:
[A] un maléfico -incluso en estados celestiales buenos-
garantiza dificultades, mala fortuna, obstáculos, uso de medios
dudosos, dada la naturaleza maléfica del planeta, que lo hace
más susceptible al mal, que al bien. Mientras que es posible decir
que los maléficos en un estado celestial benéfico, tienden a
las disonancias que -al combinarse con los efectos benéficos de la
casa- resultan en consonancias.16
El Ascendente
El punto de ascención -o Ascendente- es el sitio en el que se
origina la ruta en la que los movimientos planetarios tocan a la Tierra.
En la mayoría de los métodos de división de casas, el
Ascendente es el primer punto que define y, con el Medio Cielo, el punto
en el que se construyen las casas. El cielo entra de lleno a los asuntos
de la Tierra en el Ascendente. Volteamos hacia el Este (de los
Ushas en sánscrito "abajo") cuando sale el Sol
para conocer y para ingresar al día que inicia; volteamos al
Ascendente para conocer a una persona. El Ascendente la describe, lo mismo
que sus orientaciones (del Latin orienter, "ubicarse, cara
al este") respecto de su vida.
Consistente con la tradición, Morin se refiere a la 1ª
Casa como La Casa de la Vida. Robert Corre enseña -como Zoltan
Mason lo hizo- que el Ascendente es propiamente el 80% del
horóscopo: el signo del Ascendente y los planetas conectados a
él, contribuyen a la formación de la
personalidad.17 Mason indicaba siempre con un dedo el
Ascendiente, en tanto que interpretaba un horóscopo, para
recordarse a sí mismo seguir la pista de este punto de
ascensión.
El horóscopo muestra cómo recibe el nativo y
cómo determina influencias. Los factores que no aparecen en el
horóscopo son también determinantes. Dichos factores son, en
primer lugar, si el horóscopo ha sido correctamente calculado; y
-segundo- si el horóscopo de un nacimiento humano, muestra
circunstancias que el horóscopo no despliega. El horóscopo
no muestra el bagaje cultural, ni la posición social o los
antecedentes religiosos ni el género. Ni siquiera, la edad. Como
Morin explica y Corre enfatiza, el horóscopo muestra sólo la
mitad de la fotografía. La mitad restante es el contexto en el que
el horóscopo opera.
Acción y Determinación
En la cosmología Ptolemáica18 primum caelum,
que es posible traducir como "primer cielo", significa la
primera esfera móvil y la esfera de las estrellas fijas. El
primum caelum, como la primera causa en la Naturaleza,
imparte movimiento a las esferas celestiales bajas, que portan planetas en
sus órbitas. En la visión tradicional -fue la fuente de
información del pensamiento y práctica de Morin- el que
Mueve Inmóvil inspira amor -experimentado como aliento- que anima
al cosmos y genera vida; dibuja el hogar de la creatura respecto de su
fuente.
En el modelo de Morin, el Autor de la Naturaleza -en la
creación- determinó las naturalezas esenciales de los
planetas, así como sus poderes activos; los planetas determinaron
los signos del zodiaco. Como resultado de la determinación original
de los planetas que rigen a los signos, tanto planetas como signos
trabajan en sociedades (en cooperación o sin ella) a
través de las relaciones que se encuentran en el regente, en la
ecuación del signo y en las analogías. Desde la
creación, los planetas y los signos se determinan mutuamente uno al
otro. Los planetas, que actúan como transmisores de las influencias
de los signos y como emisores de sus influencias propias connaturales y
condicionadas, son causa primaria que activamente influye a las
casas. Las casas -que representan a la Tierra y, por tanto, a nosotros-
reciben y determinan influencias de los planetas y los signos. Cuando los
seres humanos actuamos como resultado de las infuencias que
recibimos, nos convertimos, según Morin, "en causas
particulares de (nuestros) propios efectos."19
Este modelo de la relación de causa, determinación
creativa y efecto, es un esquema del orden cósmico. Y muestra
cómo los seres humanos nos convertimos en actores creativos: en la
visión tradicional del cosmos de Morin, nosotros somos causa
secundaria que actúa para determinar los efectos particulares de
las primeras casusas celestiales. Con el método de Morin, podemos
revisar influencias, circunstancias y potenciales, en acuerdo con la
cosmología, con el fin de concentrarnos en la pregunta crucial
sobre la acción humana, basada en reacciones que se repiten:
¿Qué es lo mejor que puedo hacer en estas
circunstancias y bajo estas influencias, en esta ocasión?
Aplicación del Método de Morin
Sarah Vaughan fue una gran cantante de jazz, cuya exitosa
carrera inició cuando ella tenía 18 años y que se
extendió durante casi 50 años. La voz de Vaughan tan fuerte,
flexible, fenomenal y cautivadora, contaba con un resgistro muy amplio.
Fue una de las influencias tempranas de los músicos bebop
y utilizaba su voz como un cuerno. Vaughan cruzaba límites y
redefinió géneros musicales, profundamente influida por los
cantos del jazz. Se desempeñó con éxito en los
géneros del jazz y del pop y también cantó con
orquestas sinfónicas. En buena medida, se educó a sí
misma y perfeccionó su arte al cantar con otros grandes
músicos. Tenía una maravillosa imaginación musical;
ella creaba y ejecutaba hasta la perfección intricados cambios
armónicos, rítmicos y melódicos. Fue una maestra y
una innovadora en el canto scat, que es el arte de improvisar con
sonidos y sílabas, sin palabras. La voz de Vaughan conservó
su belleza, fuerza expresiva y flexibilidad a lo largo de su carrera.
Conforme su edad avanzaba, sus tonos bajos se hicieron más ricos y
su musicalidad denotaba una mayor maestría.
En vista de la riqueza de información con la que cuenta un
horóscopo, el reto es discernir y descartar con un propósito
dado. El propósito aquí es demostrar algunos principios
básicos del Método Morin, con énfasis en las
características públicamente sobresalientes en la vida de
Vaughan respecto de su voz y de su arte musical, con miradas ocasionales a
otros asuntos. La Casa 2 es la casa de la garganta y de la boca y, por
tanto, de la nutrición; es la casa del dinero y de los recursos
materiales. Y el talento musical es un asunto de la Casa
5.20
El Ascendente: Vida y
Orientación
Para comprender el efecto de cualquier emplazamiento planetario, es
necesario entender quién es la persona que está sujeta a
dicha influencia. Y Escorpio es el Ascendente en el horóscopo de
Vaughan. Como el octavo signo, Escorpión conecta a Vaughan con los
asuntos de la Casa 8. La ubicación de casa del Ascendiente rige a
Marte y a Plutón y ello confirma la conexión directa de
Vaughan al eje de las casas 2ª y 8ª: el regente Plutón en
el Asciendiente está localizado en la 8ª Casa, en
Cáncer y muestra una oposición cerrada al regente del
Ascendiente, que es Marte, que está en exaltación en
Capricornio en la 1ª Casa. La Luna en Capricornio se ubica en exilio
en la 2ª Casa, con aspectos cerrados con Plutón, con una
órbita de 20 minutos. En el sistema de Morin, cada una de las casas
cuenta con significaciones accidentales, que reflejan significaciones
esenciales de la casa en oposición; y un dispositor del regente de
una casa puede convertirse tan efectivo en los asuntos de la casa, como el
regente original mismo. Por tanto, Plutón, en su
localización en la 8ª Casa y su disposición en la
2ª, tuvo una intervención considerable en la vida de Vaughan,
respecto de los asuntos de su Casa 2.
Este par de arterias conectan poderosamente con el Ascendente y
con el eje de las casas segunda y octava, con un destello hacia la
Casa 2: la vitalidad que mostró Vaughan en relación con
los asuntos de la Casa 2. Esta confluencia de factores dirigidos hacia la
Casa 2 resulta impactante. Y aún hay más: todo planeta en el
horóscopo vierte su influencia en la Casa 2, y todos
están ligados al Ascendiente o al regente del mismo.
Urano, Neptuno y Venus son los planetas que presentan más
aspectos con el Ascendiente. Los tres planetas están fuertemente
conectados a la Casa 2, por disposición o por disposición
final. 21 Y, por aspecto, Júpiter, que rige a la
Casa 1 -representando a Vaughan- y en la Casa 4 -representando a los
fundamentos de Vaughan y a sus ancestros- es regente de la Casa 2.
Está emplazado poderosamente en domicilio, con una
conjunción en la segunda cúspide y dispone del regente del
Ascendente -Plutón- por exaltación hacia la Casa 2. El Sol y
Mercurio, los regentes de la Casa 10 en Aries en la Casa 5, aspectan a la
Casa 2 y están dispuestos ahí por el Marte, el regente del
Ascendente. Ellos aspectan a ambos regentes del Ascendiente.
Saturno, que rige la Segunda Casa, se encuentra en la Casa 12 en Escorpio,
el signo ascendiente, en recepción mutua por domicilio con el
regente del Ascendiente, Marte exaltado. Este patrón apretada y
comprehensivamente tejido, significa el enfoque integral de Vaughan en los
asuntos de la Casa 2, así como en los que relacionan al eje Casa
2/Casa 8. También muestra la complejidad notable de esos asuntos.
Vaughan -con el Ascendiente en Escorpión- estaba direccionada hacia
la voz, el dinero, el dinero de otros, la comida, la bebida, el trauma, la
regeneración y la muerte.
Urano en Piscis se encuentra en la Casa 4, casa angular del que es
co-regente; y hace aspectos cerrados con ambos regentes del Ascendiente:
Marte y Plutón. Urano está localizado en la casa de los
padres, del pasado, los fundamentos y los ancestros, en un signo que rige
la música. Muestra disposición respecto de la Casa 2 y una
cuadratura con su poderoso dispositor, Júpiter; también, con
la Casa 9 regida por Neptuno, que muestra el honor y la elevación
por estar en la casa del signo real, en Leo. Venus, cuya ubicación
poderosa es un domicilio angular, hace sextil y
presenta disposición respecto de Urano por exaltación.
El dispositor más importante de Urano está exaltado en el
regente de la Casa 10 -Sol en Aries- localizado en la Casa 5 de la
actuación, representación, música y creatividad.
Con estos emplazamientos como presagio, Vaughan se vuelve visible y
notable con sus canciones. Sus padres eran religiosos amateur y
músicos tradicionales. Vaughan inició su carrera musical
cuando cantó en el coro y tocó el órgano en la
iglesia, durante su niñez y su adolescencia; sus raíces en
el jazz la condujeron al bebop innovador, con sus armonías y ritmos
tan revolucionarios. El pasado de Vaughan la llevó hacia sus tan
inspiradas representaciones únicas, notables.
El segundo aspecto más cercano respecto del Ascendente es
Neptuno en cuadratura con la Casa 9. Neptuno participa en trinos de fuego
con Júpiter en la Segunda Casa y con el dispositor de la
misma, con el Sol exaltado en conjunción con Mercurio en
la Casa 5. Casi hace cuadratura con Venus -cómodo en su propia
casa, la séptima- en cúspide. Neptuno significa a la
añoranza y a la divinidad, en un signo relacionado con realeza y
desempeño, en una casa de aspiraciones y de lo divino; el Sol
exaltado que dispone a Neptuno es un significador de la realeza y de la
divinidad en la afortunada y musical Casa 5. Vaughan cantó baladas
con profundos acordes de añoranza y romance, con una voz preciosa y
llena de coloraturas; algunos críticos puntillosos la llamaban voz
con aspiraciones de ópera... aunque Vaughan era conocida como
"La Divina"; y ella afirmaba que una de sus canciones favoritas
y mejor interpretadas era "La Oración a Dios". Las
aspiraciones de la cantante la condujeron hacia sus canciones divinas.
Venus conforma el tercer aspecto en cercanía respecto del
Ascendente. Venus es uno de los dos planetas angulares y este
benéfico está muy bien domiciliado en una conjunción
cercana a la cúspide de la Casa 7 en cúspide, en una carta
con un Escorpión ascendiente. La Casa 7 significa al
público, así como al compañero. Venus hace
sextil con Urano y este planeta lo exalta. Con analogías
relativas a la garganta y a la voz, en un signo que comparte esas mismas
analogías. Venus tiene una disposición de exaltación
respecto de la Casa 2 y cuenta con aspectos en esa misma casa respecto del
dispositor, que resulta ser la Luna, con una apretada cuadratura respecto
de Neptuno. "Tiernamente" fue una de las melodías de
firma y otra más fue"Niebla". Vaughan cantó
baladas innovadoras de jazz; también realizó grabaciones,
acompañada con orquestas de cuerdas. El emplazamiento de Venus
otorgó a Vaughan una originalidad creativa, divina y sensual,
rodeada de belleza. Su voz rica y arrebatadora, así como su
expresión vocal tan plena de belleza le aseguraron el éxito
con su devoto público.
El Medio Cielo: Acción y
Destino
El Medio Cielo en el horóscopo de Vaughan se encuentra en un
sitio poderoso y promete, en sí mismo, algo extraordinario. Su
posición es en Leo, signo fuerte, fijo y fogoso. Es el regente de
su Sol en Aries, con disposiciones hacia la Casa 2, a través de un
Marte exaltado. El Sol viene de casas elevadas -Novena y Décima-
hacia la Quinta, donde está ubicado en cúspide, por
exaltación. El Sol participa con Mercurio, que también rige
la Casa 10, en poderosos trinos de fuego, que ocurren en casas poderosas y
afortunadas. Todos los planetas en estos trinos de fuego
-Júpiter domiciliado en la cúspide de la Casa 2, el Sol
exaltado en la Casa 5, en cúspide,, donde hace trino y dispone al
elevado Neptuno en la Casa 9, y Mercurio en conjunción respecto de
su exaltado dispositor- cuentan con determinaciones hacia la Casa 2 por
localización, regencia, disposición y aspecto: las acciones
de Vaughan y su destino están enfocados a la Casa 2, a
través de las afortunadas Casas 5 y 9. Ambos regentes hacen
aspectos con los regentes del Ascendente y muestran disposiciones con el
regente del Ascendente, que es Marte. Las acciones de Vaughan
-significadas en la Casa 10 y en sus regentes- están integradas en
ella misma y con su vida y se muestran en la Casa 1 y sus regentes.
Vaughan estaba destinada a llevar a cabo acciones que crearan brillantes e
inspiradas puestas en escena, a través de canciones.
Las Luces
El Sol, como ya se dijo, cuenta con una posición poderosa.
Tal como esta luminaria, la Luna está colocada en un signo cardinal
en una casa sucesiva. Ambas luminarias están en cuadratura mutua; y
ambas están configuradas fuertemente con los regentes del
Ascendente. El Sol está exaltado y en cuadratura con su dispositor,
también exaltado. La Luna está en exilio, con el mismo
dispositor en exaltación. Ambas luminarias otorgan determinaciones
respecto de las casas 2ª, 5ª, 9ª y 10ª; y ambos rigen
casas afortunadas y elevadas.El Sol es el regente del Medio Cielo y la
Luna rige la Casa 9. El Sol también rige la afortunada Casa 5 por
exaltación, mientras que la Luna rige por exaltación la casa
angular 7. El emplazamiento de ambas luminarias confirman la fuerza,
integración, poderosa motivación y notoriedad de
Vaughan.
Cantidad: Fuerza
La fortaleza de Vaughan es aparente desde el primer momento. El
emplazamiento del Ascendente y de las luminarias, y el poderoso
emplazamiento del Medio Cielo -incluso, sin incluir el resto de los
factores- otorgan al horóscopo una fuerza enorme y la promesa de
una vida inusual.
El Ascendente en Escorpio, en un signo fuerte y fijo. Los regentes
del Ascendente, los regentes del Medio Cielo, ambas luminarias y sus
disposiciones -todos- ocupan signos cardinales, y están localizados
en casas sucesivas. Ambos regentes del Ascendente conforman aspectos
benéficos respecto del Ascendente y muchos de los restantes
planetas muestran aspectos claros con el Ascendente o con sus regentes. La
fuerza del Ascendente permitió a Vaughan hacer un uso efectivo de
sus dones notables, en condiciones demandantes.
En el horóscopo de Vaughan, muchos planetas, con
inclusión de los regentes de las casas 1 y 10, se relacionan con
aspectos precisos. Todos los planetos -excepto Saturno- están en
recepción mutua con Marte, su dispositor exaltado, y están
en el domicilio o muestran exaltación -o algún aspecto
planetario que los dispone- por domicilio, exaltación o ambos. En
general, el mayor aspecto que un planeta puede recibir, es de su
dispositor; y estos aspectos entre los planetas y sus dispositorios
fortalecen, estabilizan y resultan en una carta muy integrada.
El horóscopo muestra una preponderancia de
emplazamientos en el elemento fuego, que está activo y es
poderoso. No existen signos en los planetas de aire. El poema de Rumi,
aplica en este caso: "Las flautas de junco se tocan con fuego, no con
viento". Vaughan estaba inspirada de un modo creativo; contaba con
una enorme cantidad de energía a su disposición y
reconocía su tendencia personal hacia el éxito. Su primer
apodo fue "Sassy" (en español: atrevida, insolente,
pícara...). Trabajaba y socializaba durente horas y su vida social
incluía actitudes indulgentes y exageradas respecto de la comida,
la bebida y el consumo de otras sustancias. Durante su
adolescencia, extralimitó los alcances de su organismo, pues
dormía muy poco. La benéfica y poderosa presencia de
Júpiter en la cúspide de su Casa 2, otorgó a la voz
de Vaughan fuerza y durabilidad, que llevó a Vaughan a fortalecer
su voz y a seguir cantando maravillosamente, a pesar de las demandas a su
organismo y a sus atentados en contra de su bienestar.
Dos planetas benéficos -Venus y Júpiter- están
emplazados en las cúspides de los signos que rigen naturalmente,
con un Venus angular. Urano se localiza en una casa angular que rige y
muestra aspectos casi perfectos con el Ascendente y con planetas clave.
Sólo dos planetas -Saturno y Neptuno- se encuentran en casas
cadentes, y ambos forman parte de la fuerza constituyente. Neptuno
está elevado y en una disposición fuerte, dado el
emplazamiento del Sol. Y Saturno está en recepción mutua por
domicilio y por sus aspectos con los regentes del Ascendiente, en una casa
succedente. Ambos planetas están emplazados en casas regidas por
signos mutables y ambos aligeran el peso del horóscopo y de una
mentalidad enfocada; incluso, contribuyen a toda esta intensidad.
Calidad: Naturaleza y Estado Celestial
La
progresión de los planetas a través de la Casa 2, describe
la voz de Vaughan. El domicilio de Júpiter en la cúspide de
esa misma casa muestra una influencia primordial en esta casa crucial.
Tres planetas de naturaleza y estado diverso están en la Casa 2 -el
benéfico Júpiter en su domicilio, la Luna benéfica en
exilio y el maléfico Marte exaltado- y las muchas influencias en la
casa, muestran la enorme complejidad de dicha casa y de sus asuntos,
reflejados en la voz de Vaughan. Con frecuencia, Vaughan podía
cantar con tonos muy puros y agraciados (influencia de
Júpiter) y podía mezclarlos con saltos, bajos o tonos
planos; incluso, con disonancias (aún, con la influencia de
Júpiter y su emplazamiento bajo los efectos de la Luna en exilio).
Todos sus tonos variados alcanzaban una exitosa resolución (bajo la
influencia de Júpiter y Marte). La misma progresión se
muestra en su fraseo vocal de las canciones que cantaba; incluso, ella
mostraba patrones complejos y los cantaba con sonidos contenidos, con
formas muy específicas. El genio vocal de Vaughan tomaba el poder
de su brillante Sol, guiado por Júpiter para influir a sus oyentes
extensamente, con tonos de jazz -Urano- tremendamente sensibles (Neptuno),
para dar cuerpo a Venus, Júpiter, Luna y Marte. El sitio de su Luna
en exilio, en una casa regida por el protector Júpiter, muestra el
buen humor y la ligereza de la música que ella cantó y que
llegó extensamente, a tantos rincones.
Marte (significador natural de acciones en el tiempo) y Saturno
(significador natural del Tiempo mismo) combinan en mutua
recepción; la Luna (significador natural de los ritmos y sentidos
del tiempo) combina con ambos planetas por conjunción y por
disposición. Los emplazamientos de los tres se mostraron en la
carta de Vaughan y la convirtieron en una maestra de lo que es posible
hacer con el tiempo, con los tiempos musicales y con los ritmos, para
integrar fenomenalmente en canciones distintos patrones de sonidos, ritmos
y silencios. Los acompañantes musicales de Vaughan -quienes en su
mayoría comentaron que trabajar con ella era emocionante,
inspirador, una experiencia musicalmente reveladora- describieron
cómo ellos esperaban que ella fuera quien, con enorme
maestría, señalara el tiempo justo en la que caía
cada una de las notas, calibrando cada uno de los tiempos. La
disposición de Saturno, Marte y Luna, atraían al tiempo, que
bien podría haber sido un talento perdido en la Casa 12, aunque con
la exaltación de Marte y la disposición de la Luna respecto
de Saturno, condujeron a este talento hacia los dominios de la Casa 2,
todos bajo la influencia de Júpiter. Todo lo anterior -en
concordancia- facilitó que Vaughan aterrizara dicho talento en
suelo fértil.
Vaughan fue reconocida como una gran música de jazz; y
también tuvo una carrera paralela como una financieramente exitosa
cantante de pop. Los regentes de su Ascendente en Escorpión en
Capricornio y en Cáncer -signos cardinales que rigen la conciencia
de la seguridad- tienen configuraciones perfectas con la Luna, presente en
el eje de las casas 2 y 8 y eso orientó a Vaughan fuertemente hacia
el dinero. Los factores que describen esta orientación
se fusionan con las determinaciones de su Venus, que incluyen su
disposición, dada la Luna en exilio en la Casa 2, que describen
circunstancias en las que sus esposos y parejas están interesados
en su dinero. Por la disposición de Venus por Saturno en Escorpio
en la Casa 12 (puesto que la Luna dispone a Venus por exaltación y
Saturno a la Luna por domicilio), en combinación con el
emplazamiento del regente de la Luna en la Casa 12, muestran a los esposos
de Vaughan como sus enemigos secretos, particularmente en asuntos
financieros. Estos emplazamientos, en combinación con Marte, Pluto
y Urano (con inclusión del sextil exacto de Urano con su
Descendiente y su tenso sextil con Venus), muestran parejas que la
controlaban, confinaban y que eran proclives a la violencia. Vaughan fue
la proveedora financiera en sus tres matrimonios fallidos. Ella
sostenía a sus padres cuando se volvió famosa y
también dio soporte a su hija, adoptada por ella y su segundo
marido, y criada por Vaughan misma y su madre. Saturno en Escorpión
en disposición con la Luna y con Marte desde la Casa 2 a la Casa
12, muestran pérdida y falta de suerte. El poderoso emplazamiento
de Júpiter y su analogía con la riqueza, muestran y explican
el éxito económico de la música y
cantante. Estos factores y la presencia de planetas en la Casa 2
-Júpiter en domicilio en la cúspide, con la Luna en exilio y
el Marte exaltado que la sigue- pintan un panorama en el que existe
éxito financiero seguido de pérdidas, que alcanzan
resolución. Vaughan siempre se recuperó de pérdidas
financieras considerables, relacionadas con sus primeros dos matrimonios,
y le fue posible disfrutar de riquezas sustanciales.
Consistente respecto de su Ascendente en Escorpión y con el
eje de las casas 2 y 8, Vaughan otorgó un uso financiero a sus
talentos. La luna en exilio y con configuraciones respecto de algunos
maléficos, describen la pobre calidad de las melodías y de
los arreglos que grabó la artista con fines comerciales. El primer
disco que le produjo ganancias por un millón de dólares
("Melodía del Corazón Roto", en español)
resultó tan pobre musicalmente hablando, que ni siquiera ella
podía obtener belleza de la tonada. Se sentía
incómoda cuando tenía que cantarla. Y, por el otro
lado, Vaughan encontró y expresó belleza a
través de canciones con valor diverso. Más tarde, en su
carrera, Vaughan fue capaz de enfocarse en material con alta calidad
musical, que le permitió utilizar su genio innato y su creatividad
de un modo más consistente, en comparación con lo que le
permitían lograr los materiales grabados en épocas
más tempranas de su larga carrera. Entonces, Vaughan ya
tenía un repertorio corto y que cantaba con frecuencia, aunque
diferenciado en cada una de las presentaciones. La influencia jupiteriana,
en el domicilio de la Casa 2 y en cúspide y la exaltación de
marte -que concluye las series de planetas relacionados con esta casa-
muestra una clara disonancia, que Vaughan logró convertir en
consonancia.
Analogías
El horóscopo de Vaughan muestra una indefectible carrera
musical brillante, innovadora, creada con una voz poderosa, bella y muy
expresiva. Las analogías -tal como se ha analizado hasta
aquí- resultan intensas. Sol, Luna, Júpiter, Urano y Leo en
exaltación, en fuego, en los dominios de las casas 5, 9 y 10. Todo
ello cuenta con analogías de notoriedad, brillo y creatividad.
Júpiter, Neptuno, Venus, Sagitario, fuego y agua en las casas 9 y
12, muestran analogías con la divinidad y con la poesía
creativa del sonido. Luna, Plutón, Neptuno -agua- y en las casas 4,
8 y 12, tienen analogías con el misterio, la ilusión y con
un poder subyugante; también, con una afección profunda. Las
analogías maléficas en el horóscopo -relevantes en la
discusión de los siguientes párrafos de este
artículo- resultan intensas.
Los maléficos y las casas
desafortunadas
El mismo horóscopo que describe la fuerza y el brillo, el
genio expresivo, la fama y le éxito de Sarah Vaughan,
también describe su mala fortuna. Los regentes del Ascendiente son
maléficos naturales y ambos muestran aspectos difíciles
entre sí, que determinan las tres casas conocidas como propias de
escasa fortuna. Ambos se encuentran en posiciones difíciles
respecto de las Luminarias. Ninguno de los ángulos más
importantes -Ascendiente y Medio Cielo- ni sus regentes, así como
ninguna luz reciben aspectos armoniosos ni condiciones armoniosas. Las
analogías son visibles y tuvieron sus efectos. Estos significadores
fundamentales en la artista y en su vida, con influencias maléficas
y con escaso sustento benéfico, representan una vida con una buena
porción de dificultades y de dolor.
La posición de Saturno es inminente, pues se trata del
planeta de la enfermedad, la soledad y del silencio que -salvo la
recepción mutua que muestra con Marte- luce desolado en la
solitaria Casa 12, regida por Escorpión, y está
profundamente tejido en la totalidad del horóscopo. Saturno rige a
la Casa 12 por exaltación; y su único aspecto cercano es un
sextil con el MC, sitio de acción y de destino. La Casa 12 otorga
determinaciones de pérdida, enfermedad, hospitalización y,
con la disposición natural de Saturno por regir a la enfermedad
misma, influye y dispone finalmente a ambos regentes del Ascendiente, a
ambas Luminarias y a los dos regentes de la Casa 10, así como a los
regentes de las casas 6ª, 8ª y 12ª. De hecho,
Saturno dispone, a la postre, a todos los planetas en el horóscopo,
excepto a Júpiter, Urano y Neptuno. El poder de Saturno como
dispositor y su mutua recepción en el domicilio con Marte, expuso
repetidamente a Sarah Vaughan desde la notoriedad, el dinero, la
alegría, la creatividad y la fama, a difíciles momentos de
desolación, silencio y pérdida, para regresarla nuevamente a
la música, al canto. El emplazamiento de Saturno describe la
experiencia de Vaughan de una carrera limitada y de tristezas profundas y
calladas, en medio de una vida llena de éxito público y de
fama, de riqueza financiera y de logros reales y a pesar de todos los
extrañamientos sociales de los que fue objeto la artista.
Saturno rige la Casa 4 y una de sus analogías
corresponde al fin de la vida, a los finales. Como regente de la Casa 4 y
en la 12ª -con confluencias con otros planetas clave con
disposiciones respecto de la 12ª y conectados con la 6ª, 8ª
y con los maléficos- Saturno muestra hospitalizaciones hacia el fin
de la vida. La Casa 2 se relaciona con la nutrición, con lo que
sale del organismo a través de la boca, así como con lo
que entra en él. Los maléficos rigen el acto de fumar y a
los químicos que destruyen la salud. Los emplazamientos de los
maléficos y las casas desafortunadas muestran una enfermedad
crónica, silenciosa, conformada a través del tiempo que se
construye por ingestas. Con Marte como regente del Ascendente, a
través de ambos regentes de la Casa 10 y con las luminarias y sus
determinaciones respecto de las casas 6, 8 y 12, así como el
emplazamiento de Plutón como regente del Ascendente en la Casa 8,
muestra que las acciones de Vaughan ocasionaron su muerte. La artista
fumaba cigarrillos y murió relativamente joven, a los 66
años, de cáncer de pulmón.
Urano, localizado en la casa relacionada con el fin de la vida,
está dispuesto por domicilio y exaltación a tres de las
casas afortunadas, con aspectos que lo relacionan con dos de ellas. Urano
-dada la determinación respecto de la muerte por su aspecto con
Plutón en la Casa 8, por los sextiles con el regente de la Casa 12,
Venus, que también rige la Casa 11, relacionada con amigos y con el
amor que se da y se recibe de los amigos-: estos emplazamientos
señalan que Vaughan murió en su hogar, rodeada y sostenida
por sus amigos y por su familia.
El regalo de Morin para los astrólogos
La visión de Morin respecto del mal uso que se da a los
significadores universales, pone luz a la práctica
astrológica. Cuando se ignora o se pasa por alto el ajuste
adecuado de los significadores universales, ocurre como ha sucedido
en la astrología occidental: de ser considerada como una
ciencia precisa y agudamente predictiva, la Astrología se ha
convertido en un amorfo más o menos descriptivo de planetas, signos
y aspectos. Morin afirma que los astrólogos pueden incluso hablar
con la vida como un hecho sistemático, según el grado de
compromiso de la persona con su propio decurso vital, a través
del estudio sistemático y pleno en proporción, con el uso
adecuado de signos, planetas y aspectos respecto de las casas. En el
método de Morin, los factores que combinan para delinear a una
persona, también le dan forma a una vida. Con el uso del sistema de
Morin, la visión del astrólogo en relación con las
causas y los efectos, resultan más y mejor conectados -y con
más visión y luz- respecto de la vida misma y los modos como
la vivimos. Con estos métodos, el astrólogo puede otorgar
consultas prácticas, útiles y enfocadas, que comprenden la
experiencia de vida y el sitio desde la perspectiva cósmica.
La aproximación de Morin es comprehensiva y
sistemática. Está asentada en una base sólida de
factores astrológicos, utilizados con acuerdo a un método
que relaciona armoniosa y orgánicamente a la cosmología, a
los significados y a la tradición. Los astrólogos
occidentales modernos han introducido nuevos factores -puntos medios y
lecturas de medios puntos, por ejemplo- con sus técnicas asociadas.
Estos factores resultan correctos, de una manera asombrosa. Si Morin
está en lo correcto, dichos factores tendrían que mostrarse
de una manera proporcional y en el sitio correcto, en la
interpretación comprehensiva y sistemática de un
horóscopo.
Los métodos de Morin muestran los símbolos
astrológicos como operan dinámicamente en un
horóscopo, con el fin de describir una vida. Los símbolos
astrológicos, en acción, revelan el orden cósmico
-puesto que la palabra cosomos se refiere a la armonía- el cosmos.
Los astrólogos occidentales modernos tienden a rechazar la
tradición que categoriza planetas como benéficos o
maléficos naturales, casas como afortunadas o poco afortunadas y
estados celestiales de honor y deshonor. Resulta importante reconocer el
valor de la experiencia humana, que incluye a la dolorosa y a la
destructiva. A pesar de todo, es útil para los seres humanos que
buscan perspectivas y guía para percibir y conocer los patrones
presentes en sus vidas, relacionados éstos con las consideraciones
culturales sobre la dicha y la desdicha, el éxito y el fracaso, las
acciones competentes y las que no lo son; y los medios éticos
o no para conseguir fines.
Morin muestra cómo mirar un horóscopo a través
de sus casas, que resulta en enfoques para iluminar y
aclarar esa mirada. Muestra cómo ver la vida sub-lunar en
acción, bajo las influencias cósmicas que influyen y dan
forma a la determinación humana. En el Arte Sagrado de la
Astrología, conjuntamos a la Tierra y al Cielo, para conocer lo
divino en la vida humana.
Estoy agradecida con Robert Corre, un astrólogo de Nueva
York y maestro, quien fue durante largo tiempo alumno de Zoltan Mason, por
enseñarme el Sistema de Morin a través del Foro de
Astrología. Gracias también a Laura Torbet por sus
comentarios en las primeras versiones del presente ensayo; y a Pat
Ranger por el intercambio de correos electrónicos con el
horóscopo de Sara Vaughan. Los errores y las limitaciones, son
imputables sólo a mi persona.
Datos de la Carta y Fuente
Sarah Vaughan, Marzo 27, 1924; 9:44 p.m. EST;
Newark, NJ, USA (40°N44^08^^, 74°W10^22^^); AA: copiado del
registro de certificados; AstroDatabank cita: Los
Horóscopos Siderales Contemporáneos y El Libro
Gauquelin de Cartas Americanas. Quité un minuto de las 9:45
p.m., que fue la hora de nacimiento dada.
Referencias y Notas
1. La enseñanza, así como información
adicional sobre Morin y su sistema, están disponibles en la
Página Web de Robert Corre's: www.forumonastrology.com.
Este sitio en la red es el portal a través del que el señor
Corre da clases sobre el sistema de Morin y agenda en su calendario clases
personales, así como conferencias en Estados Unidos y en otros
países.
2. Influencia (del
Latín influxus, "emanación de las
estrellas") es: "El supuesto flujo de las estrellas o de los
cielos de un flujo etéreo que actúa sobre... carácter
y destino... y afecta, en general, a los objetos
sublunares". Oxford English Dictionary, Oxford
University Press, CD-ROM, 2002 (llamado de aquí en
adelante OED). Influencia se utiliza en la
mayor parte de este ensayo sin el celestial, que resulta
repetitivo.
3. Naturaleza es esencia expresada en acción;
esencia (del Latín esse, "ser") es lo que
hace que algo sea lo que es. La influencia que un planeta tiene por
naturaleza, es la influencia con la que cuenta por ser sí mismo,
por ser lo que es.
4. Analogía es "correspondencia ...
de uno a otro ... semejanza entre las cosas respecto de algunas
circunstancias o efectos" (OED).
5. La naturaleza de un planeta y su significación universal
es también visible en la influencia solar del Sol, por ejemplo, en
la influencia saturnina de Saturno y en la jovial influencia de
Júpiter.
6. J. B. Morin, Astrologia Gallica, Libro 21: The
Active Determinations of the Celestial Bodies and the Passive
Determinations of the Sublunary World, traductor: Richard S.
Baldwin, American Federation of Astrologers, 1974, §1, cap. 3, p. 13
(llamado de aquí en adelante "Libro 21").
Existen traducciones al Inglés disponibles, de varios libros
de Astrologia Gallica; las traducciones de James Herschel
Holden de otros libros están en progreso y en algún momento
verán la luz.
Nota de la traductora al español: no fue posible
abrir los archivos de las traducciones al español presentes en la
red mundial, el 27 de marzo del 2014.
7. Libro 21, §1, cap. 3, p. 12.
8. Cuando se utiliza aquí sin calificación la palabra
emplazamiento, implica todos los factores que condicionan y determinan a
un planeta en un horóscopo. Estos factores incluyen la
locación de la casa, el signo de ocupación, aspectos y el
resto de los elementos de ambos estados, el celeste y el terrestre. He
adoptado este uso de una definición semejante a la que Hart
deFouw otorga en sus clases de Jyotisha, con el fin de estandarizar la
terminología astrológica. Esto facilita la
comunicación para distinguir emplazamientos respecto de factores
menos comprehensivos, que están incluidos en el término,
particularmente el signo de ocupación y la locación de la
casa.
Nota de la traductora en español: Yotisha es el
método tradicional de la astrología Hindú.
9. El estado planetario que los astrólogos occidentales
modernos llaman detrimento, se llama para Morin exilio,
que es un nombre tradicional. Un planeta en el exilio es fuerte, no suave.
Sin embrago, se encuentra en un sitio poco alcanzable para los aspectos y,
normalmente, en un sitio incompatible con su naturaleza. El
desempeño del planeta depende del sitio de su depositor, regente en
tierras lejanas, donde el planeta en exilio se se encuentra a sí
mismo.
10. OED (omisión de elipses, por su acrónimo
en inglés).
11. Morin reconoce la influencia de un planeta en su casa de
oposición y la llama "refelxión". Esta influencia
otorga la más débil determinación local. La omito y
lo mismo hago con antiscia, en gran parte, desde la discusión
introductoria presente en este ensayo.
12. Morin distingue la naturaleza elemental de un planeta de su
naturaleza de influencia. Esta discusión se refiere a la influencia
natural.
13. Los benéficos naturales muestran analogías con los
asuntos sublunares que son humanamente deseables y que contribuyen a una
vida ética y satisfactoria; los maléficos naturales
presentan analogías con asuntos que no corresponden a los deseos,
generalmente, y también tienden a menoscabar la creación de
una vida ética y satisfactoria.
14. Morin distingue entre la fuerza intrínseca y
extrínseca de un planeta. Mide a la fuerza intrínseca del
planeta, que es inherente a su naturaleza por el radio de su influencia.
La fuerza extrínseca, que se discute aquí, ocurre
dado el condicionamiento del planeta, por estado.
15. Un planeta peregrino, sin estar en honor ni en deshonor, puede
ser una influencia benéfica, cuando tiene la disposición de
un benéfico.
16. Libro 21, §2, cap. 2, pág. 45.
17. Tal como Robert Corre explica en su Foro de Astrología,
las luminarias (particularmente en la su relación mutua y con el
Ascendente), la Casa 5 (casa del amor que se prodiga a otros), y la Casa 9
(casa de la filosofía y las creencias) también contribuyen a
la formación de la personalidad.
18. En la cosmología que Morin abrazó, los
únicos planetas genuinos que orbitan el Sol; el Sol (con
planetas concurrentes) y la Luna, que orbita la Tierra. Con esta
cosmología, Morin procuró tomar en cuenta los
fenómenos astronómicos que podían ser sujetos y, a la
vez, afirmaba la doctrina geocéntrica de la
iglesia.
19. Libro 21, §1, cap. 4, pág. 16.
20. La Casa 3 también otorga determinación hacia la
destreza y la capacidad artística.
21. Como término que se utiliza aquí, un dispositor
final de un planeta, es el dispositor de su dispositor.
© 2007 Penny Seator / todos los derechos
reservados
Penny Seator is una estudiante de astrología occidental
y de Yotisha, con un interés particular en el Sistema de Juan
Bautista Morin. Su página web es la siguiente: www.encirclinglight.com. Y
también es posible comunicarse con ella al (760) 366-9911 o
por correo electrónico en pseator@encirclinglight.com.
RASGOS DEL MÉTODO DE MORIN PARA CALCULAR LA
DETERMINACIÓN
Signos y panetas:
- Son significadores universales: ellos refieren a todos los
miembros de la categoría de los objetos sublunares.
- Determinan -limitada o directamente- los asuntos de las casas en
las que tienen influencia.
- Desde bases astrológicas confiables para la
interpretación astrológica, sólo cuando combinan con
determinaciones que tienden a especificar determinaciones.
- Se determinan mutuamente y actúan (con cooperación o
con falta de ella) como socios.
- Envían su influencia, transmitida a través de los
planetas hacia la Tierra con acuerdo a su naturaleza, estado y
determinaciones, a través de sus analogías presentes y
actuantes.
Casas:
- Representan a la Tierra y a los terrícolas, y delinean la
vida terrestre.
- Reciben y determinan las influencias de los signos y de los
planetas.
- Permiten al astrólogo realizar afirmaciones concretas que
se refieren a la vida y que son aplicables a una persona en
particular.
- Muestran, especialmente a través del Ascendiente, la
orientación hacia la vida del nativo.
- Muestran, especialmente a través del Ascendiente, a quien
recibe y está determinado por el influjo de planetas y signos.
- Muestran, especialmente a través del Medio Cielo, las
acciones del nativo y su destino.
Casas, signos y planetas:
- Interactúan de maneras
específicas con la cosmología.
- Demuestran la dinámica de las influencias cósmicas
en la vida terrestre, con base en la acción humana.
FOTOGRAFÍA DE LA CARTA:
Sarah Vaughan
Casas Regiomontanas, Nodo Malo
Traducción: Rocío Incera
https://www.astro.com/astrologia/in_morin_s.htm