jueves, 31 de mayo de 2018
El gráfico triple de Rajoy, 31.05.2018.
El gráfico triple de Mariano Rajoy para el día 31.05.2018.
Carta natal rueda central.
Revolución solar rueda intermedia.
Profección de 30º año rueda exterior.
El Parte del Infortunio de Profección sobre el Sol natal, ejemplifica claramente la realidad de la moción de censura que le han puesto.
Mañana sabremos el veredicto.
Por otro lado, el Parte del Infortunio también se encuentra muy cerca del Ascendente de RS, lo que ya es un indicador de como irá su año.
miércoles, 30 de mayo de 2018
martes, 29 de mayo de 2018
lunes, 28 de mayo de 2018
Estudio sobre el Cáncer y también sobre enfermedades raras.
Estoy recopilando datos para hacer una investigación astrológica sobre el cáncer y sobre enfermedades de dificil diagnóstico.
Quizá los utilice para preparar alguna ponencia, pero siempre respetando el anonimato.
Si os apetece colaborar necesito :
Datos de nacimiento.
Fecha del diagnóstico o de la manifestación de la enfermedad, y su nombre.
Fecha de operaciones si las hubo.
Os dejo un correo donde poder enviarlo.
Coleoptero4@gmail.com
Saludos y gracias.
domingo, 27 de mayo de 2018
El significado de la palabra " Buenismo ".
Buenismo es un término acuñado en los últimos años, y recogido en el DRAE desde el 20 de diciembre de 2017, para designar determinados esquemas de pensamiento y actuación social y política (como el multiculturalismo y la corrección política) que, de forma bienintencionada pero ingenua, y basados en un mero sentimentalismo carente de autocrítica hacia los resultados reales, demuestran conductas basada en la creencia de que todos los problemas pueden resolverse a través del diálogo, la solidaridad y la tolerancia.1
La expresión buenismo procede de la unión del sufijo griego -ismo con el adjetivo español bueno. Surgió como un término de carácter tendente a lo despectivo y satírico, utilizándose para definir la política llevada especialmente por parte de partidos, asociaciones de izquierda, ONGs y organizaciones de ayuda humanitaria, basada en el apoyo incondicional a los sectores sociales más desfavorecidos según sus criterios, por medio de subsidios, subvenciones, políticas de discriminación positiva, etc.
Aunque hasta ahora no parece que ningún grupo o asociación se haya autodenominado como buenista por propia iniciativa, ni que existan modelos o propuestas ideológicas concretas que se proclamen de esta manera, la expresión se ha generalizado en ciertos niveles. Por otra parte, no hay que perder de vista el detalle de que la palabra se expandió velozmente a raíz de la llegada al poder del político del PSOE José Luis Rodríguez Zapatero (desde 2004), lo que dio lugar al desarrollo en diversos medios de comunicación de un conjunto de términos asociados, con los que se trató de definir las disposiciones del gobierno durante su primera legislatura.
"Buenista" podría compararse con la expresión inglesa do-gooder,2 literalmente 'hacedor de bien, el que hace el bien', empleada igualmente de forma satírica para aquellas personas que procuran hacer buenas obras a fin de ganarse el reconocimiento de los demás.
En general son los sectores que se suelen definir como liberales, así como los conservadores de diversas tendencias quienes lo utilizan con mayor profusión, habitualmente en un tono fuertemente crítico. Desde su punto de vista se cuestiona que muchas políticas de auxilio social y redistribución de la riqueza no sólo no son eficaces, sino que incluso pueden ser perjudiciales en diverso grado para la estabilidad de los países. Según tales postulados, toda política de asistencia social debe de atenerse a la realidad y no perderse en criterios vagos e imprecisos, que tratan de contentar a todos sin tener en cuenta los casos particulares o las consecuencias a largo plazo de tales actuaciones.
No obstante, por su gran uso, el término ha empezado a ser utilizado por algunos líderes de centro-izquierda, reconociéndolo como un modo de actuación que no siempre resulta ser el más adecuado para resolver los problemas de un país.34
En otro nivel, se emplea para definir políticas basadas en el apaciguamiento o concesiones generosas para evitar conflictos, tanto a nivel internacional como de orden interno. Según sus detractores, esta táctica de mano tendida hacia grupos o gobiernos de corte violento o totalitario sería más bien perjudicial, interpretándose por parte de tales sectores que la actuación buenista podría ser entendida desde el otro lado como síntoma de encontrarse en posición de debilidad, abriendo el camino al planteamiento de nuevas exigencias.
También se ha utilizado la expresión para referirse a métodos de organización del sistema educativo basados en la tolerancia generalizada hacia comportamientos problemáticos en las aulas, o el relajamiento en la disciplina con el objetivo de conseguir una mejor relación alumno-profesor. Asimismo, la palabra sirve para definir otras políticas en la misma línea, como la extensión a nivel mundial de un humanitarismo basado en ayudas sociales poco meditadas, la defensa de un vago concepto del multiculturalismo, al que se le presupone como elemento esencial de mejora en las relaciones tanto a nivel social como internacional, la cierta tendencia a la comprensión de las actitudes violentas y antisociales de grupos clasificados como oprimidos, frente a los opresores, a los que a se asocia en ocasiones con los elementos represivos del Estado, o incluso aquellos comportamientos o actitudes hacia los problemas en general, que a juicio de algunos observadores suponen la caída en un mero sentimentalismo vacío de contenidos, y carente de un proyecto político y social coherente.
Independientemente de la postura que se mantenga frente al término, lo cierto es que buenismo ha alcanzado en breve tiempo una rápida expansión en el habla popular española.
https://es.wikipedia.org/wiki/Buenismo
El significado de la palabra " Namaste ".
El significado de la palabra namaste
Si alguna vez has practicado yoga, quizás has notado que al final de la práctica es muy frecuente que el instructor diga la palabra namaste. De la misma forma, si has estado en contacto con personas que tienen, digamos así, intereses “espirituales”, puede que te hayas percatado de que, una vez más, el término namaste es de uso muy frecuente.
Puede parecer una obviedad, pero ¿qué significa esta palabra tan utilizada en el ámbito yóguico-espiritual? Para comenzar, estamos hablando de una palabra que pertenece a la lengua sánscrita, la sagrada y antigua lengua de la India, siendo namaste el saludo tradicional que utilizan los indios, tanto al encontrarse como al despedirse y que va acompañado del gesto de juntar las palmas de las manos frente al pecho. De hecho, en algunas ocasiones es suficiente saludar utilizando este gesto, llamado añjali mudra, sin necesidad de decir palabra alguna.
Desde el punto de vista del análisis lingüístico, el vocablo namaste está compuesto por dos términos. El primero es namas, un sustantivo neutro que puede significar ‘reverencia’ o ‘salutación’ y que deriva de la raíz nam, que significa ‘inclinarse’ o ‘postrarse’.
Si el sentido de la famosa palabra es tan simple, ¿por qué se utiliza tanto en el mundo del yoga y afines? Por un lado, hay que tener en cuenta que, tradicionalmente, el saludo con contacto físico no es típico de la India, más allá de que cada vez más se vea a indios darse la mano, como un signo de occidentalización. Por tanto, el saludar con el gesto de llevar las manos al pecho, sin la necesidad de tocar al prójimo, ofreciéndole reverencias, implica que no se trata únicamente de una salutación externa.
Si tenemos en cuenta que la cultura védica da por sentado que el cuerpo físico no es otra cosa que “ropajes gastados”, que el atma (o alma) cambia en cada nuevo nacimiento, entonces entenderemos que el saludo entre las personas tiene, necesariamente, que ser de carácter interno.
Por otro lado, dependiendo de la persona o la escuela, uno puede encontrar una gran variedad de traducciones libres y profundas de namaste, aunque la versión esencial sería “me inclino ante tu alma”, e hilando más fino “mi alma se inclina ante su alma”.
La lengua sánscrita, además de ser considerada por los lingüistas como un idioma gramaticalmente completo y perfecto, tiene siempre la posibilidad de la doble o tercera lectura de sentido, debido a su fuerte basamento filosófico-espiritual. Por ello no es sorprendente que una palabra en apariencia tan común como namaste tenga tantas interpretaciones posibles, siendo una de mis favoritas, “Que lo bueno en mí, vea lo bueno en todos los demás”.
sábado, 26 de mayo de 2018
Mi primer libro de Astrología.
Lo tengo fechado del año 1983 y venía en dos tomos.
El libro está correcto, pese a lo de " Astrología Kármica ", en cuya esfera no entro.
En el segundo tomo venían la efemérides, que yo utilizaba para levantar las cartas a mano.
Muchas noches y mucha horas devanándome los sesos intentando hacer Predicción sin resultados satisfactorios, tanto que en 1991 eché al contenedor toda mi colección de cartas.
Tiempos de aprendizaje, nada fáciles por cierto.
viernes, 25 de mayo de 2018
Cuando usas la Astrología para desear mal.
A veces ocurre que nos cabreamos y vamos a mirar la carta del oponente para ver cuando le va a llegar una mala Dirección.
Al que no le haya pasado esto alguna vez que tire la primera piedra.
Ahora me toca " moralizar " y deciros que ésta práctica no está bien, y que al oponente hay que amarlo "mucho" y mandarle buenas vibraciones.
Aunque con una Dirección Primaria de Marte en Cáncer sobre el Ascendente no sea fácil, o con una Dirección Primaria de Plutón sobre el Ascendente, tampoco.
A lo mejor otro astrólogo se justifica diciendo, " es que yo tengo muchos planetas en Leo ", y soy Aries, por lo tanto la mala leche es inherente a mi.
Y claro, como es astrólogo, le creereis.
Pero bueno, deciros que a mi me ocurre cada vez menos, ya que me parece una pérdida inútil de energía.
Porque la teoría todos la tenemos clara, no ?
jueves, 24 de mayo de 2018
miércoles, 23 de mayo de 2018
La casa de Pablo e Irene.
http://www.elmundo.es/loc/famosos/2018/05/19/5aff14a6e2704e576f8b461c.html
A raiz de esta noticia me he ido a mirar la carta de Pablo Iglesias.
Esta es su carta a dia de hoy, 23.05.2018, en Sinastría a las Direcciones Primarias.
Está bajo un ciclo de Júpiter - Marte en conjunción.
Júpiter presente en casa X y regente de casas III y V.
Marte , presente en casa I, y regente de casas II yVII.
Marte en Domicio y Jupiter Peregrino en casa X, señalan perfectamente el guión en Direcciones Primarias.
Está viviendo un momento dulce como se puede comprobar.
Atención al Parte del Infortunio en casa X de su carta natal.
Porqué tanta habladuría sobre la compra de su casa ?
Veamos el gráfico triple.
Como podeis ver, el Parte de la Fortuna de Profección acaba de pasar sobre su Medio Cielo, señalando un momento de Fortuna que se pone de manifiesto.
Pero también tenemos la cúspide de la casa IV de Profección, que indica patrimonio, haciendo una cuadratura al Parte del Infortunio natal, que se encuentra en casa X y en conjunción a Júpiter, su imagen social se ha visto debilitada.
martes, 22 de mayo de 2018
Cartas electivas.
Para hacer una carta electiva hay que tener en cuenta una serie de cosas :
Hay que ver si la persona que la solicita no tiene malas Direcciones en ese momento.
Hay que ver si la persona tiene buenas Determinaciones en su carta natal, para poder desempeñar la labor para la cual te pide una Electiva.
Una vez realizada la Electiva, hay que hacer una Sinastría con la carta natal para asegurarnos de que no hay aspectos tensos significativos.
Como veis, hacer una carta electiva es una cosa compleja.
Os dejo un enlace para que conozcais a John Dee, un famoso astrólogo del siglo XVI.
https://es.wikipedia.org/wiki/John_Dee
lunes, 21 de mayo de 2018
Cronocratores.
Esta palabra tiene varias utilidades en Astrología clásica, el significado de Cronocrator es " Señor del Tiempo ".
Me parece apropiado desde mi punto de vista dar esa categoría a los dos planetas que rigen un ciclo vital en la carta de una persona.
Estos serían el regente del Término donde se encuentra el Ascendente de Primarias o Grado del Divisor, y el último planeta que ha hecho aspecto mayor a ese Ascendente de Primarias, también llamado Planeta Participante.
Obviamente que una Dirección Primaria también es determinante, pero la dupla Grado del Divisor, Planeta Participante, pueden denominarse perfectamente Cronocratores.
Ya que determinan los planetas, signos y casas que están activados, y los acontecimientos que bajo su influencia se van a producir.
domingo, 20 de mayo de 2018
El grado del Animodar en Predicción.
Como sabreis el Animodar es el grado de la última Sizigia de antes del nacimiento de una persona.
Y la Sizigia es la última Luna Llena o la última Luna Nueva, antes del nacimiento de una persona.
Se ha trabajado poco sobre este punto, pero sería interesante ver su evolución en Direcciones Primarias y Secundarias.
En la RS, quizá quedaría atenuado y sería mejor observar la Sizigia anterior a la RS.
Lo digo porque como es un punto que no está marcado, suele pasarnos desapercibido, pero la gente que tenga un Software de calidad se lo puede marcar en su carta y hacer un seguimiento.
Hay que tener en cuenta que ese punto es importante para calcular el Almuten Figuris, y sus Direcciones deben por lógica darnos información importante.
http://365palabras.blogspot.com.es/2012/05/sizigia.html
sábado, 19 de mayo de 2018
Psicomagia. De Alejandro Jodorowski.
En el manual, Jodorowsky escribe en 170 páginas, el camino que le llevó a conocer y realizar la terapia que da título al libro. Quizás, este es el trabajo más completo sobre la evolución de la obra, tanto creativa como terapéutica del chileno.
http://www.ub.edu/procol/sites/default/files/Jodorowski_Alejandro-_Psicomagia.pdf
viernes, 18 de mayo de 2018
Para los principiantes en Astrología. 2
John Frawley ha sacado un nuevo libro sobre Astrología horaria, en castellano.
El Tratado de Astrología Alpherat es antiguo, pero aún muy recomendable. En mi blog lo encontrareis.
Sobre Historia de la Astrología Occidental teneis el libro de Tim Tester, muy interesante.
También es buena cosa que os hagais con un libro de Efemérides, hay uno que se llama The New International Ephemerides 1900 - 2050, que está bien.
También encontrareis en mi blog varias tesis doctorales muy interesantes, así como libros sobre Astrología clásica.
Si quereis meteros en lecturas más sesudas, teneis el libro de Eduardo Gramaglia sobre Astrología hermética.
También lo encontrareis en este blog.
Sobre los Partes arábigos hay una obrita interesante de Celisa Beranger.
Los que domineis el inglés, podeis buscar obras de R. Hand, Pingree, Fludd u Olivia Barclay entre otros.
En francés las obras de Denis Labouré, son muy interesantes.
miércoles, 16 de mayo de 2018
El Planeta Dominante en la carta de F. Franco.
Vamos a mirar cual es el Planeta Dominante en la carta de Franco, he rectificado la carta que da Astrodienst en - 7 minutos.
Veamos el gráfico.
No he leído ningún estudio donde se hable del Antiscio de Marte, sobre Saturno natal y del Antiscio de Saturno sobre Marte natal en la carta de Franco.
Los dos maléficos están interrelacionados entre si por Antiscio.
Y ambos en un orbe de cinco grados.
También llama la atención la posición de Júpiter sobre la casa VIII y también el Parte del Infortunio.
Purgas por cuestiones ideológicas ?, ahí lo dejo.
Según la Astrología Tradicional, Mercurio sería su Planeta Dominante
Un Mercurio en exilio, feral ( sin aspectos ) y en la casa IV, casa de la patria.
Eso enlazaría muy bien con ese Júpiter en casa VIII.
Según esta tabla Mercurio es Dominante con 18 puntos, a mi me sale un puntaje de 13 puntos y Mercurio también es Dominante.
Parece ser que su pensamiento estaba muy condicionado por su ideología, y ese Júpiter Dispositor del Sol y de Mercurio en la cúspide de la casa VIII y en conjunción al Parte del Infortunio es significativo.
Astrometeorología y astrología medievales. Por Julio Samsó.
Hijo de un médico pediatra, se licenció en la Universidad de Barcelona, donde fue discípulo de Joan Vernet. Al finalizar los estudios, estuvo colaborando en la misma universidad de manera informal, para más tarde ser profesor agregado. Después pudo ampliar estudios en Rabat y Alejandría. Ha ocupado las cátedras de lengua y literatura árabe la Universidad de La Laguna y en la Autónoma de Barcelona. Ha liderado durante más de veinticinco años la escuela de historiadores de la ciencia árabe en la Facultad de Filología, y se ha especializado en arqueoastronomía de Al Andalus y el Magreb, estudios islámicos y estudios hebreos.1 Miembro de diversas instituciones académicas nacionales e internacionales, fue vicepresidente de la Académie Internationale de Histoire des Sciences.2 En 1981 ingresó en la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona con el discurso Alfonso X y los orígenes de la Astrología hispánica.3
https://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Sams%C3%B3
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/112962/1/08672_786574_552_.pdf
martes, 15 de mayo de 2018
Alfonso X y los orígenes de la astrología hispánica.Por Julio Samsó.
Obviamente la astrología es un tema infortunado cuyo interés para la historia de la astronomía no ha sido puesto de relieve hasta hace relativamente pocos años. Y si lo que acabo de mencionar puede aplicarse a cualquier texto astrológico, ¿qué podremos decir cuándo un gran maestro como el prof. Otto Neugebauer juzga de una manera particularmente lapidaria el Libro de las Cruzes alfonsí del que afirma que contiene
«una enumeración interminable de combinaciones triviales de influencias astrológicas lo que revela [por parte de su autor] una torpeza de mente poco usual»?1 El punto de partida no puede ser más descorazonador y, sin embargo, una buena dosis de paciencia puede, como veremos, resultar rentable. Partamos de la base de que Astronomía y Astrología son términos habitualmente sinónimos a lo largo de toda la Edad Media y resulta obvio que Alfonso X creía en la Astrología: este monarca aprueba, en las Partidas, la adivinación del futuro mediante las estrellas realizada por los que tienen buenos conocimientos de astronomía, mientras prohíbe otras formas de adivinación, así como castiga con la pena de muerte a los que conjuren a los espíritus malignos o hagan figuras de cera, metal o de otro material, con el fin de dañar a otra persona2. Astronomía y Astrología forman parte de las siete artes liberales por las que se interesó el Rey Sabio, según el testimonio de D. Juan Manuel en el Libro de la Caza3, y a las dos disciplinas a las que me estoy refiriendo dedicaron los colaboradores de D. Alfonso buena parte de sus esfuerzos que debían concretarse en la elaboración de tres grandes colecciones misceláneas. La primera tendría carácter mágico y a ella debía pertenecer la versión alfonsí del Picatrix. La segunda sería propiamente astronómica y está constituida por los célebres Libros del saber de astronomía. La tercera sería fundamentalmente astrológica y de ella sólo conservamos parte de los Lapidarios alfonsíes. A las tres colecciones anteriores, hay que añadir varias obras independientes como la Astronomía de Ibn al-Haytam, los Cánones de al-Battānī, el Cuadripartito de Ptolomeo con el comentario de 'Alī b. Ridwān, el Libro conplido de Aly Aben Ragel y nuestro Libro de las Cruzes4.
http://www.biblioteca.org.ar/libros/134458.pdf
lunes, 14 de mayo de 2018
El zodiaco. Historia y pervivencia en el arte medieval. De Virgínia Tovar Martín
Os comparto este estudio que he encontrado en la red.
http://www.iesribera.es/documentos/culturaclasica/2009_10/zodiaco%20trabajo%20virginia.pdf
domingo, 13 de mayo de 2018
La carta de Quim Torra. Una hipótesis.
Me ha llegado info de que Quim Torra nació sobre las 12 h.
A partir de ese dato yo he rectificado esa hora y la he dejado a las 11.38 a.m.
Vamos a ver ese gráfico en Sinastría a las Direcciones Primarias.
Tenemos el Grado del Divisor en Término de Júpiter y Urano como Participante hace una Cuadratura.
Júpiter en la natal está en Domicilio, está Presente en casa XII y rige casa X y Ascendente.
Urano está Presente en casa VI, casi en la cúspide de casa VII, y rige la casa XII.
El guión de las Primarias encaja perfectamente.
Veamos el gráfico triple.
Medio cielo de Profección sobre Nodo norte natal en casa V, una puerta que se abre.
Casa V también nos habla de elecciones.
Veamos para finalizar los Partes Arábigos sobre la RS anual.
Parte de la Fortuna en conjunción a la Luna, al MC y a Urano.
Significativo.
viernes, 11 de mayo de 2018
Estrellas y astrólogos en la literatura medieval española. De Luís Miguel Vicente García.
En Estrellas y astrólogos en la literatura medieval española se estudian los textos literarios medievales que plantean cuestiones astrológicas para ir aclarando la semántica de lo que se entiende por astrología en cada momento. Se parte de los orígenes "del problema de las estrellas" en el mundo clásico ye en la tradición patrística y se investiga la creatividad literaria que tomó de la astrología lo que le vino bien para sus intereses. La literatura del XIV y del XV refleja el auge de las cuestiones astrológicas como lo hace el humanismo italiano del que surge el Renacimiento, pero también refleja su decadencia, fruto de la "cristianización" a que fue sometida la astrología desde el primer enciclopedismo medieval. La obra del Scriptorum alfonsí aparece en un momento de gran apertura hacía los temas herméticos y fue el fruto del trabajo conjunto de los hombres de las tres religiones. Su decadencia vino precisamente cuando el integrismo cristiano se quedó solo, y las ciencias asociadas a los sabios de las otras religiones fueron condenadas.
miércoles, 9 de mayo de 2018
Lapidario de Alfonso X el Sabio.
Las
obras que aquí editamos exploran las fronteras del conocimiento para
ofrecernos una realidad fascinante expone Sánchez-Prieto en el prólogo
que abre el volumen. Una realidad -la del pensamiento del siglo XIII-
en la que el saber de los astros ocupa un lugar privilegiado, en la que
ciudades andalusíes como Toledo y Sevilla estuvieron a la vanguardia de
Occidente para todo aquel que deseaba profundizar en la ciencia
astrológica y ciertas artes mágicas, gracias a los conocimientos
integrados de cristianos, árabes y judíos.
Puede que el Lapidario sea uno de los textos que mayor atractivo ha despertado entre los estudiosos de Alfonso X el Sabio. Tanto la curiosidad generada por el mundo de las piedras como el cuidadísimo códice de la Cámara Regia conservado en la Biblioteca de El Escorial han contribuido, sin duda, a despertar un vivo interés sobre lectores de toda época, que ahora se traduce al sumar este interesante tratado sobre las propiedades de infinidad de minerales al corpus alfonsí editado por la Fundación José Antonio de Castro, en el que también han tenido un lugar privilegiado la General estoria y el Libro del ajedrez, dados y tablas.
El texto se sustenta sobre la concepción aristotélica de que todas las cosas terrenales están gobernadas por el influjo de los astros, de modo que también las piedras sufren de esta influencia y a su vez pueden ejercer ciertos poderes sobre el resto de los seres según el dominio de los distintos signos del Zodíaco. Así, somos testigos del intenso afán por clasificar más de 360 minerales, esfuerzo intelectual que contribuye a un mejor conocimiento del mundo que nos rodea y pone una vez más de manifiesto la curiosidad sin límites del rey Sabio.
Editado por Pedro Sánchez-Prieto, catedrático de Lengua española y gran especialista en la obra alfonsí como quedó demostrado en su magnífica edición de la General estoria, el texto del Lapidario se acompaña en el presente volumen junto con el Libro de las formas y las imágenes que son en los cielos, un conjunto de Lapidarios más ambicioso del que solo se han conservado catorce folios de índice, en el que queda claramente demostrado el carácter nigromántico de sus tratados. De ello dan buena cuenta capítulos tales como los que conjuran a los astros para hacer nacer a los niños sin cojones o fazer del agua vino.
Por último, destacar que este cuidado volumen se ilustra con una serie de láminas del manuscrito escurialense que reflejan el trabajo exquisito del miniado medieval, incorpora el aparato crítico a pie de página para facilitar el diálogo con el texto, e incluye un pormenorizado estudio de ambas obras en el que el catedrático analiza la peripecia textual estos dos tratados y reflexiona sobre la poliédrica personalidad de Alfonso X y su pasión por el conocimiento.
Puede que el Lapidario sea uno de los textos que mayor atractivo ha despertado entre los estudiosos de Alfonso X el Sabio. Tanto la curiosidad generada por el mundo de las piedras como el cuidadísimo códice de la Cámara Regia conservado en la Biblioteca de El Escorial han contribuido, sin duda, a despertar un vivo interés sobre lectores de toda época, que ahora se traduce al sumar este interesante tratado sobre las propiedades de infinidad de minerales al corpus alfonsí editado por la Fundación José Antonio de Castro, en el que también han tenido un lugar privilegiado la General estoria y el Libro del ajedrez, dados y tablas.
El texto se sustenta sobre la concepción aristotélica de que todas las cosas terrenales están gobernadas por el influjo de los astros, de modo que también las piedras sufren de esta influencia y a su vez pueden ejercer ciertos poderes sobre el resto de los seres según el dominio de los distintos signos del Zodíaco. Así, somos testigos del intenso afán por clasificar más de 360 minerales, esfuerzo intelectual que contribuye a un mejor conocimiento del mundo que nos rodea y pone una vez más de manifiesto la curiosidad sin límites del rey Sabio.
Editado por Pedro Sánchez-Prieto, catedrático de Lengua española y gran especialista en la obra alfonsí como quedó demostrado en su magnífica edición de la General estoria, el texto del Lapidario se acompaña en el presente volumen junto con el Libro de las formas y las imágenes que son en los cielos, un conjunto de Lapidarios más ambicioso del que solo se han conservado catorce folios de índice, en el que queda claramente demostrado el carácter nigromántico de sus tratados. De ello dan buena cuenta capítulos tales como los que conjuran a los astros para hacer nacer a los niños sin cojones o fazer del agua vino.
Por último, destacar que este cuidado volumen se ilustra con una serie de láminas del manuscrito escurialense que reflejan el trabajo exquisito del miniado medieval, incorpora el aparato crítico a pie de página para facilitar el diálogo con el texto, e incluye un pormenorizado estudio de ambas obras en el que el catedrático analiza la peripecia textual estos dos tratados y reflexiona sobre la poliédrica personalidad de Alfonso X y su pasión por el conocimiento.
http://www.xtal.iqfr.csic.es/Cristalografia/archivos_01/lapidario.pdf
martes, 8 de mayo de 2018
Como ser "astrólogo" y al mismo tiempo ser facha. Un oxímoron.
Sensibilizado como estoy contra el fascismo, o los fascismos, me encuentro en el gremio astrológico a un personaje que crea escuela y universidad clandestina.
Ha matado a Maduro varias veces.
Pues bien, quiero denunciar publicamente a semejante individuo por su prepotencia y mala educación.
Y sobre todo por su ideología, que para mi está en las Antípodas de la que debería regir la trayectoria de un astrólogo.
Oxímoron se le llama a la cosa.
Como he recibido insultos reiterados del individuo en cuestión aprovecho mi espacio para divulgarlo, para que no quede inmune.
Y el que tenga oidos, que oiga.
lunes, 7 de mayo de 2018
España, Sagitario, Júpiter y el sectarismo.
Como sabreis en España existe una gran confusión a nivel judicial y gubernamental.
España es un país de Sagitario, regido por Júpiter.
Júpiter es el regente de la casa IX en el orden caldeo, y la casa IX tiene que ver con el pensamiento abstracto, la política, la religión....también con los jueces.
En España manda el Opus y todo el espectro gubernamental es una red clientelar.
Cuando digo secta, no me refiero a " escisión ", me refiero a grupo de persuasión coercitiva.
Si indagais lo que es el Opus, lo entendereis.
Recordad que en España se impuso y se hizo fuerte el tribunal de la inquisición y los autos de fe.
Eran un espectáculo público.
Lo mismo que los fusilamientos de republicanos en la época franquista.
Sagitario tiene eso, necesitan el dogma para sentirse en posesión de la verdad, y a los que no piensan igual se les aniquila.
Por suerte ahora no pueden fusilar a los que no estamos en la misma línea que marca la " ley ".
Pero en siglos anteriores seríamos pasto de las llamas.
domingo, 6 de mayo de 2018
Mi relación con la Astrología.
Cuando yo era más joven tenía idealizado el mundo de la Astrología, un astrólogo me parecía que tenía que ser un sabio.
Yo creia que jamás podría dedicarme a esta actividad, me sentía a años luz de poder pasar consulta, ya que para mi era un acto de ética y responsabilidad enorme, que en aquellos momentos me sobrepasaba.
Yo tenía 30 años por aquel entonces, y dejé la Astrología porque no me consideraba apto.
A día de hoy me encuentro que en el mundo de la Astrología hay gente de todas castas y pelajes, y que la Astrología es como aquella prostituta que señalaba Bretón.
Paradójicamente, hoy me encuentro a gente con 30 años que ejercen de astrólogos, lo cual no es bueno, ni malo, pero como mínimo a mi me resulta chocante.
Vivir de la Astrología no es fácil, primero hay que labrarse una buena reputación, pero por suerte o por desgracia esta es mi verdadera vocación.
Intento divulgarla cada día desde mi blog y haciendo aportaciones en grupos de facebook, como la gota malaya, picando piedra.
Pero la verdad es que también me llevo muchas satisfacciones.
Ya veis como cambian las cosas, lo que tenemos sobre un pedestal acaba cayendo, y luego nos toca lidiar con la cruda realidad.
Así es la Vida.
Introducción a la Astrología Védica.
Os comparto este enlace interesante.
http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/docentesdc/open_dc/archivos/6203_740_open.pdf
sábado, 5 de mayo de 2018
Determinismo versus Fatalismo.
Este es un planteamiento metafísico, obviamente.
A la gente no le gusta hablar de Determinismo, eso parece que anula el Libre Albedrío, y según el discurso de mucha gente tenemos TODO en nuestras manos.
Mi opinión es que nacemos según un guión preestablecido y venimos determinados, porque así lo hemos decidido, para aprender determinadas cosas y vivir determinadas circunstancias.
Eso no es Fatalismo, no os parece ?
Fatalismo es cuando un astrólogo en lugar de hacerte sentir mejor después de una consulta, te sugestiona con malos augurios y te lo pinta todo de negro.
La Predicción sirve para prevenir, para saber desde donde sopla el viento y que eventos pueden producirse, de este modo el consultante sabrá mejor por donde navega y entenderá su ciclo vital del momento.
No hay que confundir Determinismo, con Fatalismo.
Por otro lado, y desde mi punto de vista, el Libre Albedrio es la actitud con la que nos enfrentamos a aquello que estamos determinados.
A veces estamos tan atrapados, que ni siquiera hay espacio para el Libre Albedrio.
Estaré encantado si comentais sobre el tema.
jueves, 3 de mayo de 2018
La carta del dia en Sinastría a la carta natal.
Otro ejercicio interesante es el de contrastar la carta del dia con la carta natal.
Ayer por ejemplo tuve un dia movidito, y hoy he contrastado la experiencia que tuve con este gráfico doble.
La carta interior es la mia y la exterior es la carta del día 2.05.2018, a las 21 h aprox.
Marte y Plutón sobre mi Saturno natal y el Medio cielo, sobre mi Marte natal.
Curiosamente se activó ese Marte cerca de la cúspide de casa X y tuve un desencuentro público con una " colega ".
Si vemos el gráfico de la Revolución Lunar con el Ascendente progresado, tenemos este dibujo.
Curiosamente el Ascendente de la Revolución Lunar, para el dia 2.05.2018 se ubica en oposición a Marte y Saturno, de la Revolución Lunar.
Y en el eje IV / X, para más datos.
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Nat " King " Cole. ACOSADO POR EL SUPREMACISMO BLANCO, SE ENFRENTÓ CON SERENIDAD, FUE EL "KING" DEL JAZZ Y DEL BOLERO.
Nathaniel Adams Coles ( Montgomery , Alabama ; 17 de marzo de 1919- Santa Mónica , California ; 15 de febrero de 1965), más conocido...
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