El texto está en inglés.
https://www.academia.edu/73657230/Astral_sciences_in_Mesopotamia
martes, 13 de enero de 2026
Garin, Eugenio. La Revolución Cultural Del Renacimiento.
Este volumen recoge los trabajos más valiosos y renovadores del profesor Eugenio Garin —el más ilustre especialista mundial en la historia cultural del Renacimiento— sobre los temas más característicos y representativos de su larga actividad historiográfica, siempre atenta a la interacción de doctrina intelectual y vida civil y a subrayar la necesidad de integrar la historia de la filosofía y la historia de la ciencia en una historia general de la cultura. El lector de lengua española encontrará aquí provechosas enseñanzas sobre la idea de la ciudad, la magia y la astrología renacentistas, la revolución científica, el derecho y la historia, el pensamiento simbólico o la dignidad del hombre.
https://archive.org/details/garin-eugenio.-la-revolucion-cultural-del-renacimiento-ocr-1981
El interés por la Astrología. 13.01.2026
Nuevo vídeo en mi canal de Youtube, espero que os guste.
Estaré encantado si comentais.
Cuenta de Instagram.
Tengo abandonada la cuenta de Instagram y quiero reactivarla para tener más presencia en las Redes.
Mi colega Jackie Rivas me está ayudando, porque no me manejo bien con esa plataforma.
Estais tod@s invitad@s.
https://www.instagram.com/astrologia.joseplluesma/
sábado, 10 de enero de 2026
La formación en Astrología. 10. 01. 2026.
En este vídeo os explico cual es la manera más adecuada, según mi propia experiencia, para aprender Astrología.
Estaré encantado si comentais.
Los signos del zodíaco en la tradición islámica.
Reproducción de doce miniaturas persas que representan los doce signos del Zodiaco. Sus originales pertenecen a un tratado de astrología del siglo IX titulado «Kitâb al-Mawalid», de Abû Ma’shar.
Las imágenes que presentamos proceden de un manuscrito egipcio de entre los siglos XIV o XV y reproducen un tratado de astrología persa del siglo IX, llamado el Kitâb al-Mawalid, de Abû Ma’shar. Es uno de los documentos más influyentes en el desarrollo de la astrología occidental. Si bien el manuscrito al que pertenecen estas ilustraciones procede del Cairo, los dibujos parecen ser obra de un artista persa. Todo el conjunto ocupa treinta y seis páginas que reproducen a Iblis y a otros demonios y representaciones de los signos zodiacales, en general, tres para cada decanato de cada uno de los signos.
https://www.arsgravis.com/los-signos-del-zodiaco-en-la-tradicion-islamica/
viernes, 9 de enero de 2026
DE NUEVO EL HORÓSCOPO DE CONSTANTINOPLA. Aurelio Pérez-Jiménez
Entre los horóscopos sobre fundación de ciudades antiguas que nos han llegado hay algunos que conocemos a través de referencias literarias (como el de Roma) y otros de los que tenemos documentos en los que se fijan las posiciones de los astros y que coinciden más o menos con la fecha tradicional de dicha fundación. A este grupo pertenecen, por ejemplo, el de Alejandría y el que hoy nos ocupa: el de Constantinopla.
En este caso contamos con dos horóscopos, de los que uno (transmitido en un manuscrito de Leiden) es totalmente ficticio, ya que las posiciones indicadas para los planetas no coinciden con ninguna fecha del siglo IV (como mucho se acercan y no totalmente, al año 1076). No vamos a ocuparnos ahora de él, pero está claro que su autor era un astrólogo interesado en crear una carta astral propagandística, que propusiera las mejores condiciones para la capital del Imperio bizantino: tanto por lo que se refiere a su importancia religiosa (el Sol se encuentra en la casa novena, tutelada por este astro y que tiene que ver con la religión) como política, militar y económica.
jueves, 8 de enero de 2026
EL LIBRO DEL MUNDO DE ABRAHAM IBN EZRA Y LA ASTROLOGÍA JUDÍA EN LA EUROPA MEDIEVAL.
Sometidos a lo largo de su historia a sucesivas diásporas, los judíos asimilaron
diligentemente las lenguas y culturas de los países en los que se establecían, lo
que les facilitó la integración en su civilización e instituciones sin renunciar a sus
creencias ni a su apego por la lengua hebrea. Durante la época helenística, por
ejemplo, destacaron sabios judíos que compusieron en griego obras históricas
como Flavio Josefo (Yosef ben Matatías), filosóficas, como Filón de Alejandría
(Philo Judaeus), o religiosas, como la traducción al griego de la Biblia hebrea
conocida como Septuaginta.
La obra astrológica de Abraham ibn Ezra en dos códices castellanos. Amparo Alba, Carlos Sainz de la Maza, y Shlomo Sela.
Abraham Ibn Ezra (ca.1089–ca.1167), el prolífico escritor hispano judío, compuso su obra científica y literaria casi exclusivamente en hebreo. Debe su fama principalmente a la exégesis bíblica, aunque también compuso poesía sa-cra y profana, una serie de monografías teológicas, tratados gramaticales, y es-pecialmente un voluminoso corpus científico en el cual se destaca la astrología.
ASTROLOGIA Y MEDICINA: PAUTAS DE INVESTIGACION EN LAS FUENTES MEDIEVALES ESPAÑOLAS. JOSÉ MANUEL GONZÁLEZ SÁNCHEZ
Quizá sea necesario realizar un pequeño exordio que explique el motivo
por el que estas dos disciplinas, en apariencia con poco en común, van ligadas
de esta manera. La evolución de la medicina desde «ars» medieval hasta ciencia
positiva es muy diferente de la astrología que parte como compañera y colega
en la Universidad medieval y que es hoy doctrina de poco prestigio entre los
hombres de ciencia. Sin embargo, creemos que, en efecto, se puede hablar de
medicina astrológica con plena propiedad al referirnos a la medicina medieval
de forma general. Para comprender esto de mejor modo es necesario tener en
cuenta que el mundo medieval es un mundo integrado, es decir, que en él todos
sus elementos conceptuales se interrelacionan profundamente. La aproximación
a la naturaleza, considerada como el agente reparador por excelencia, es
defendida por médicos musulmanes, judíos y cristianos.
La medicina a través de los pronósticos impresos en los siglos XVI y XVII. Carlos M. Collantes Sánchez
Bajo el marbete de pronóstico, lunario, calendario, almanaque, juicio astrológico, etc., se concreta un producto editorial de extensión breve que contenía la predicción astrológica para un año concreto, además de otros tipos de textos informativos y lúdicos. Estos pronósticos tuvieron una gran difusión y una enorme aceptación que caló a todos los niveles de la sociedad. Junto con la predicción astrológica, natural y judiciaria, estos impresos transmitían conocimientos médicos vinculados con la astrología, como la predicción de enfermedades y sus tratamientos, además de pormenorizados calendarios que indicaban los momentos propicios para realizar sangrías y purgas. El objetivo del presente trabajo es profundizar en la relación entre la pronosticación astrológica y sus repercusiones en la práctica médica, y cómo ambas se integraron en un discurso literario que tenía una repercusión directa en la sociedad. Primero indagaremos en cómo la salud y la prevención de la enfermedad era un tema tratado en la esfera pública; y, segundo, analizaremos el modo de transmisión de esta información hasta finales del siglo XVII a través de los pronósticos en los formatos de pliegos sueltos y folletos. Para ello hemos seleccionado un corpus impreso conformado por cuatro pliegos sueltos de pronósticos astrológicos correspondientes a los años 1579, 1580, 1625 y 1642 y un folleto que corresponde a la edición del Gran Piscator de Sarrabal para 1699. Hemos escogido estas cinco obras porque representan de forma fidedigna la evolución del producto editorial desde el siglo XVI hasta finales del XVII, tanto en su forma y contenido como en la manera en la que se transmitía a los receptores.
lunes, 5 de enero de 2026
Día del astrólogo. Seis de Enero.
El Día del Astrólogo se celebra comúnmente el
6 de enero,
coincidiendo con el Día de los Reyes Magos, ya que tradicionalmente se
considera que estos eran astrólogos que siguieron la Estrella de Belén.
Esta fecha sirve para honrar la importancia de la astrología como saber
ancestral, aunque algunas comunidades astrológicas no hispanohablantes
también lo celebran el 21 de marzo, con el ingreso del Sol a Aries.
domingo, 4 de enero de 2026
La jerarquía en las técnicas predictivas. 4.01.2026.
Nuevo vídeo en mi canal de Youtube.
Espero que os parezca interesante.
Los brujos de Chávez. David Placer.
Introducción
Esta investigación comenzó a finales de 2012, cuando el presidente venezolano
Hugo Chávez era tratado en Cuba del cáncer que terminó quitándole la vida. En esos
días, los canales de televisión oficialistas no dejaban de transmitir los rezos de los
chamanes indígenas del Amazonas y los rituales babalawos para sentenciar una
pronta curación. Las oraciones en favor de la salud del Comandante Eterno se habían
convertido en una prioridad para el canal del Estado y para el gobierno. Ya los rituales
no se escondían. No había nada de lo que avergonzarse, sino todo lo contrario.
Una ceremonia santera, celebrada en La Habana, fue transmitida en vivo y
directo. El grito desesperado a los orishas debía ser difundido a todo el país, así
como fue divulgada la exhumación de los huesos del Libertador Simón Bolívar de
madrugada. El rumor extendido, la certeza de que el gobierno se había volcado de
lleno en los rituales para conservar el poder, era una realidad en la calle.
Tras el anuncio oficial de la muerte de Hugo Chávez, el movimiento político se convirtió
en un fenómeno religioso. Las exequias del presidente fueron transformadas en un acto
electoral masivo. Los funerales de Estado también formaban parte del mitin electoral.
https://www.academia.edu/86296784/Los_Brujos_de_Chavez
viernes, 2 de enero de 2026
Almanaque, ciudadanía y ciudad en la España del siglo XVIII. JOAQUÍN ÁLVAREZ BARRIENTOS
En el paso del siglo XVII al XVIII, y a lo largo de toda la centuria, se produjo
una notable migración a las grandes ciudades, en especial a las cortes. Así, en
Castilla, mientras Madrid crecía en población, urbes como Segovia y Toledo,
que se encontraban a su cercanía, la perdían. Uno de los reflejos que este
movimiento provocó fue el aumento de literatura sobre núcleos urbanos, así
como discusiones acerca de los problemas que la superpoblación ocasionaba:
carestía de los alimentos, de la vivienda, falta de suministros, confusión de
costumbres, idiomas, indumentarias, crisis moral.
La confusión y la crisis son respuestas a la experiencia de la ciudad en
tanto que espacio de la diferencia, o donde convive (a veces en discordia) la
diferencia. Su gestión crea la identidad del lugar y de quienes lo habitan; un
«dictado tópico» no necesariamente peyorativo, que no pocos de dentro y fuera
reconocen, al que contribuyen artistas, escritores, urbanistas, sociólogos. Ya sea
de forma crítica, ya amable, todos los acercamientos dan a la metrópoli una
especificidad que la individualiza, mediante la cual los habitantes se sienten
ciudadanos. Parte de este proceso consiste en crear lugares símbolo (Puerta del
Sol, Torre Eiffel, etc.). Todas las capitales los tienen, y pueden ser los mismos o
distintos de los llamados «lugares de memoria».
https://journals.openedition.org/bulletinhispanique/11826
CARO BAROJA Y EL MUNDO DE LAS BRUJAS. Jesús M. Usunáriz
Dentro de la amplia —amplísima— producción bibliográfica de
Julio Caro Baroja (1914-1995), las brujas y su mundo forman un
corpus imprescindible en la obra del maestro. Ya desde temprana
fecha, con 17 y 18 años, en 1933 y en 1934 aparecieron sus trabajos
«Cuatro relaciones sobre hechicería vasca». Anuario de Eusko-Folklore,
XIII (1933), pp. 87-145. Incluido en Estudios vascos, V (n° 62; 1975)
y «Sobre las lamias» que formaba parte del libro prologado por D.
José Miguel de Barandiarán dentro del proyecto iniciado por el considerado
padre de la antropología vasca en el ámbito del Laboratorio
de Etnología de la Sociedad de Estudios Vascos (Tres estudios etnográficos
relativos al País Vasco). Tras la guerra, en 1947, se sumaría el artículo
sobre «Las brujas de Fuenterrabía», en la revista del CSIC, Revista
de Dialectología y Tradiciones Populares. La mayor parte de ellos fueron
incluidos después en 1975 en el libro Brujería Vasca, dentro de la
colección «Estudios Vascos» de la editorial Txertoa.
https://www.academia.edu/144085767/Caro_Baroja_y_el_mundo_de_las_brujas
Inquisiciones. Borges, Jorge Luis.
Inquisiciones es el primer libro en prosa del escritor argentino Jorge Luis Borges. Fue publicado por primera vez por Editorial Proa, en 1925, en una edición limitada de quinientos ejemplares, impresos en talleres gráficos El Inca y no fue reeditado hasta 1994, por decisión de María Kodama, viuda de Borges.
La primera edición se imprimió en los talleres gráficos Inca de la Ciudad de Buenos Aires. La edición original estuvo compuesta de dos ejemplares sobre papel del Japón y tres ejemplares sobre papel holandés vergé y numerados del 1 al 5 y firmados por el autor y 494 ejemplares numerados del 6 al 500.
https://archive.org/details/inquisiciones00borg/page/n3/mode/2up
jueves, 1 de enero de 2026
Dr. JOSÉ BARÓN FERNANDEZ. MIGUEL SERVETO Y LA ASTROLOGIA.
Miguel Serveto y Revés (no Servet, que corresponde a su versión afrancesada) ilustre español de la primera
mitad del siglo xvi (1511-1553), célebre en vida, adquirió fama postuma por ser el autor de la primera descripción
impresa de la circulación menor de la sangre. Murió en la pira defendiendo sus principios teológicos,
de los que no quiso retractarse. Ello ha cooperado, solidariamente con su contribución al progreso científico, a
mantener la trascendencia de su nombre. Salvando los detalles, buena parte de sus hallazgos anatomofisiológicos
permanecen vigentes. Su condición fue tan singular que ningún otro hombre de la época puede aportar la
circunstancia biográfica de haber sido condenado tanto por los protestantes como por los católicos. Quemado en
efigie por sentencia de la corte eclesiástica de Viena del Delfinado, su evasión sólo logró aplazar la muerte en
la hoguera de Ginebra. La saña, la intransigencia y la intolerancia de Calvino lo hicieron factible.
Todo esto es bien conocido. No lo es tanto el que además de su ciencia médica y teológica, sus conocimientos
incluyesen también la filología, las matemáticas, la geografía, la astronomía y la astrología. Su dominio del
griego y el latín fue el instrumento que le permitió bucear en los textos antiguos e incorporarse a la tarea humanística
de la época.
Serveto es un hombre cabal del Renacimiento. Pocos como él pueden ofrecer la suma de las condiciones peculiares
del humanista : culto de la antigüedad clásica, estudio de la Naturaleza y, sobre todo, conocimiento del
hombre. Lo que constituye la piedra de toque para contrastar la identidad renacentista de Serveto, no es ya
su conocimiento del griego y el latín y su erudición acerca de la antigüedad clásica, sino la proyección de su
cultura y su talento hacia la resolución de un problema humano. En este destino humano que da a su saber,
pues, radica el verdadero carácter renacentista de Serveto. El humanismo de Serveto no sólo se manifiesta cuando,
al hacer la disección del corazón, escribe lo que ha visto : «...el notable tamaño de la arteria pulmonar que
no fue hecha de esta suerte ni emite tan gran e importante volumen de sangre desde el corazón a los pulmones,
simplemente para su nutrición...» que traduce el concepto renacentista de la observación ob oculos, sino en cualquiera
de sus escritos. Su preocupación por lo humano se manifiesta en su concepto de que el alma radica en la
sangre. Una opinión que, sorprendentemente, expone en el Christianismi Restitutio un libro de teología. Y mantiene
ese mismo estilo en su edición de la geografía de Tolomeo e incluso en sus disquisiciones astrológicas. Si
los astros tenían autoridad y gobierno sobre el cuerpo humano, su estudio sería del mayor interés.
En la polifacética vida de Serveto, su relación con la astrología es lo menos divulgado. Por ello hemos elegido
este tema para desarrollar este ensayo.
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Astral sciences in Mesopotamia. Hermann Hunger & David Pingree.
El texto está en inglés. https://www.academia.edu/73657230/Astral_sciences_in_Mesopotamia
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El texto está en inglés. https://avalonlibrary.net/ebooks/Robert%20Zoller%20-%20Tools%20%26%20Techniques%20of%20the%20Mediev... -
Si os apetece contrastar las estrellas fijas con vuestro horóscopo aquí os dejo algunas tablas de referencia. No las suele utili...
