Astrología y Cristianismo. Gerhard Voss.

 

 

 

 

 "El padre benedictino Gerhard Voss muestra una conexión muy esclarecedora y profunda entre la astrología y el cristianismo, que vale la pena pensar". En breves rasgos básicos manejables, revela la sistemática de la astrología, el zodíaco, las "casas", los planetas y su tarea asignada. La narración de historias, incluso mostrando al lector cómo crear su propia carta natal, confronta la astrología con las Escrituras e interpreta el horóscopo del nacimiento y la muerte de Jesús ... Este libro fácil de leer sin duda puede ayudar a eliminar los clichés para reducir los prejuicios y contribuir de una manera cristiana a la reverencia cósmica y la devoción ecológica deseada en todas partes "

 https://qdoc.tips/queue/astrologia-y-cristianismo-voss-gerhard-pdf-free.html

 

 

Albert Camus. Premio Nobel de Literatura en 1957

 

 

  Discurso de Albert Camus aceptando el Premio Nobel de Literatura del año 1957, pronunciado en Estocolmo el 10 de diciembre de 1957

 

Estaba mirando la carta de Albert Camus, que en su día rectifiqué añadiéndole 6 minutos más a la hora de nacimiento, que dan la mayoría de las fuentes. 

Esta es su carta natal en Sinastría a las Direcciones Primarias, para el día 10 de Diciembre de 1957.

 

El Parte de Fortuna de Primarias se pone sobre Marte en casa X, que se encuentra en Caída.

Marte es  Cronocrator ( Grado del Divisor ).

 Plutón también ( Planeta Participante ), y ubicado en casa X.

Los dos Señores del Tiempo, está ubicados en casa X.

Plutón hace un Trígono con el Ascendente de Primarias.

La Luna es dispositora de Marte y co regente de la casa X

La Luna fue Planeta Participante, antes de Plutón.

 

Vamos a ver que refleja el gráfico triple.

La cúspide de casa X de Profección, se coloca sobre la Luna, que es co regente de casa X.

La Luna por analogía, también representa popularidad.

Astrología de la Personalidad. Dane Rudhyar

 

 

 

 

 “La astrología fue la primera expresión humana de una conciencia de orden, y su meta es la de transformar al caos en cosmos, a la naturaleza humana colectiva en personalidad individual y creadora”. Así se expresa Dane Rudhyar, quien emplea modernos conceptos psicológicos junto con elementos filosóficos de Oriente y Occidente, y presenta aquí, a la astrología, como un lenguaje simbólico. Reformulando los conceptos básicos de aquella, y propiciando, más que una ensambladura de pequeñísimos trozos de información memorizada y de datos tradicionales, un estudio totalizador del horóscopo, reorienta y moderniza el enfoque de esta antiquísima búsqueda del orden y del significado del universo...
De allí que encauce, paso a paso, hacia el hondo valor de la astrología como pensamiento moderno, de la psicología analítica, y de los procesos individual, colectivo, creativo y cíclico, y los distintos puntos de vista astrológicos.
Finalmente, esclarece sobre el cuadrante de las casas; los signos del zodíaco; los planetas y la personalidad; los entrelazamientos planetarios; la forma y el patrón de los aspectos planetarios; el mapa natal y las progresiones, y la técnica de éstas, junto con las direcciones y los tránsitos.

 https://docer.com.ar/doc/n88s1s8

 

Los Términos. Rafael Gil.

 

 

 

 Los términos (lat. fines) son un tipo de dignidades planetarias, basadas en
una división de cada signo del zodiaco en cinco partes desiguales, 

atribuidas a cada uno de los cinco planetas clásicos (quitando el Sol y la
Luna). Se trata de la dignidad más difícil de comprender, a causa de la
aparente arbitrariedad de su distribución. Sin embargo en la astrología
clásica (llamo astrología clásica a la astrología que surgió en el helenismo
clásico, y que fue desarrollada por los autores árabes), los términos
gozaban de gran estima, hasta el punto de constituir una de las dignidades
de mayor importancia, tanto en las técnicas de interpretación de
natividades, como en las “revoluciones de los años”. Los términos, y
especialmente los términos denominados egipcios, fueron utilizados
unánimemente durante prácticamente dos milenios. 

 

 https://nanopdf.com/queue/los-terminos_pdf?queue_id=-1&x=1634234740&z=Mi4xMzguMjEwLjI0MQ==

 

El Atacir y las Fardarias.

 

 

 

 El ataçir (a veces atazir, e incluso tasyir) se trata de un
procedimiento astronómico empleado en la edad media,
concretamente en la astrometría del Al-Ándalus. Este
procedimiento consistía en trasladar la posición en la esfera
celeste de un astro cualesquiera (por ejemplo un planeta) a
otra posición para determinar los grados sobre el ecuador
celeste que se encuentran ambas posiciones distantes. En
astrología este número de grados se asocia con un
intervalo de tiempo y se emplea para predecir el
advenimiento de una circunstancia. A veces se incluye en
forma de diagramas en los astrolabios árabes con el objeto
de ayudar en el cómputo de los años que pasarán para que
llegue una fecha dada. Este cómputo se puede realizar
mediante diversos instrumentos astronómicos.

 

 https://docplayer.es/93831561-3-3-el-atacir-y-las-fardarias.html

 

 

¿La peor de las enfermedades? La soledad.

 

 

 
 

 Hace unos días alguien me remitió una carta, hoy se publica a través de este medio, la podréis encontrar reproducida también en otras redes sociales, me ha parecido muy significativa, al final de la carta hago algunas observaciones que pueden ser de interés. La soledad a la que podríamos llamar "buena", es decir la soledad auto aceptada, es muy necesaria para comprender lo que somos, es una soledad que hemos de abrazar porque viene a traernos una comprensión profunda de la esencia que nos constituye, sin embargo esa soledad impuesta a través de la cual somos apartados y excluidos,  esa no la queremos, una soledad así hay que rechazarla y denunciarla, y muy especialmente cuando esa soledad se utiliza para dañar a los más inocentes e indefensos.

Continúa..... 

http://enelamordelavida.blogspot.com/2021/10/la-peor-de-las-enfermedades-la-soledad.html

El texto me ha removido por dentro, con mi madre sucedió algo parecido.

 

Miguel Serveto y la Astrología.

 

 

 

 

 Miguel Serveto y Revés (no Servet, que corresponde a su versión afrancesada) ilustre español de la primera
mitad del siglo xvi (1511-1553), célebre en vida, adquirió fama postuma por ser el autor de la primera des-
cripción impresa de la circulación menor de la sangre. Murió en la pira defendiendo sus principios teológicos,
de los que no quiso retractarse. Ello ha cooperado, solidariamente con su contribución al progreso científico, a
mantener la trascendencia de su nombre. Salvando los detalles, buena parte de sus hallazgos anatomofisiológi-
cos permanecen vigentes. Su condición fue tan singular que ningún otro hombre de la época puede aportar la
circunstancia biográfica de haber sido condenado tanto por los protestantes como por los católicos. Quemado en
efigie por sentencia de la corte eclesiástica de Viena del Delfinado, su evasión sólo logró aplazar la muerte en
la hoguera de Ginebra. La saña, la intransigencia y la intolerancia de Calvino lo hicieron factible.
Todo esto es bien conocido. No lo es tanto el que además de su ciencia médica y teológica, sus conocimientos
incluyesen también la filología, las matemáticas, la geografía, la astronomía y la astrología. Su dominio del
griego y el latín fue el instrumento que le permitió bucear en los textos antiguos e incorporarse a la tarea hu-
manística de la época.

 http://www.fu1838.org/pdf/41-1.pdf

Parece ser que fue catalán, según algunas fuentes.