Era el 3 de marzo de 1605. Gaspar de Quiroga, inquisidor de Toledo, se encontraba paseando por la villa de Escalona. No lo hacía por ocio ni por entretenerse. Se encontraba en el pueblo manchego echando un vistazo a los sambenitos que había colgados en sus iglesias. Eran tiempos donde en aquella localidad se habían notificado casos de herejía que iban desde procesos a judaizantes hasta focos de reuniones de miembros de la secta de los alumbrados.
La noticia de que el inquisidor se encontraba en tierras de Escalona corrió rápido entre los vecinos. Uno de los que se enteró fue Gaspar de Montemayor, de 45 años de edad contador mayor del marqués de Villena y que vivía en el pueblo. En cuanto se enteró no dudó en salir al paso de Gaspar de Quiroga, pues tenía que revelarle un secreto que podría interesarle.
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Cuando al rey Alcaraz le nace un hijo, cinco astrólogos elaboran un horóscopo y le pronostican cinco formas diferentes de muerte violenta: lapidado, quemado, despeñado, ahorcado y ahogado. Como es bien sabido, el príncipe muere de una manera tan estrafalaria que resultan ciertos los cinco vaticinios, sólo aparentemente contradictorios (LBA 130-138) 1. La historia es introducida por una reflexión que insiste en la validez de la astrología aduciendo la autoridad de Ptolomeo y Platón:
https://cvc.cervantes.es/literatura/arcipreste_hita/05/gernert.htm
1. No pretendo desterrar del mundo los Almanaques, sino la vana estimación de sus predicciones, pues sin ellas tienen sus utilidades, que valen por lo menos aquello poco que cuestan. La devoción, y el culto se interesan en la asignación de fiestas, y Santos en sus propios días: el Comercio en la noticia de las ferias francas: la Agricultura, y acaso también la Medicina, en la determinación de las Lunaciones. Esto es cuanto pueden servir los Almanaques; pero la parte judiciaria que hay en ellos, sin embargo de hacer su principal fondo en la aprehensión común, es una apariencia ostentosa, sin substancia alguna: y esto no solo en cuanto predice los sucesos humanos, que dependen del libre albedrío; más aún en cuanto señala las mudanzas del tiempo, o varias impresiones del aire.
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