El texto está en portugués.
https://www.academia.edu/125041639/A_ASTROLOGIA_E_AS_LEITURAS_DE_EDGAR_CAYCE_por_Margaret_H_Gammon_
La ciudad egipcia de Alejandría, fundada por Alejan
dro Magno el año 331 a. C. y dedicada a las ciencias y
las artes gracias a la protección de los Ptolomeos, fue,
mucho antes de la aparición del cristianismo, cuna del he
lenismo, crisol intelectual de una civilización en la que
se fundían las culturas oriental, egipcia y griega y a la
que se añadió desde el primer momento la cultura he
brea. Por su localización estratégica, en la encrucijada
de las rutas de África y Asia, Alejandría era un centro
mercantil y cultural de primer orden que rivalizó y tomó
el relevo de Atenas.
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Miguel Servet (Serveto) es uno de los pensadores
españoles más importantes y universales de todos los
tiempos. Ejemplo vivo del Hombre-Enciclopedia del
Renacimiento con conocimientos de Medicina, Teolo-
gía, Astrología y Astronomía, Filosofía, Biología, len-
guas clásicas: hebreo, griego y latín, etc. Su perte-
nencia al círculo hermético europeo le permitió
adquirir los conocimientos necesarios para conseguir
redescubrir y aclarar la circulación cardiopulmonar o
circulación menor de la sangre.
El hermetismo, con la introducción en Europa de
las teorías cosmológicas del Corpus Hermeticum
(CH), condicionó determinantemente la evolución del
pensamiento científico y filosófico occidental. Dicha
cosmovisión sirvió de base a los pensadores renacen-
tistas para sustentar muchos de los grandes pilares
del pensamiento filosófico y científico actual.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2070917
Miguel Servet, el aragonés universal de Villa-
nueva de Sijena, fue un perdedor víctima de la in-
transigencia religiosa y política en un siglo marcado
por la Reforma luterana y las convulsiones del Cris-
tianismo institucional. Fue un heterodoxo y un he-
reje cuyas ideas y publicaciones irritaron por igual
a la Iglesia Romana como a la luterana. Y todo por
cuestionar a través de sus valientes escritos unos
dogmas y principios que para él significaban el ale-
jamiento de las bases del Cristianismo, el distan-
ciamiento de los dirigentes religiosos y políticos del
pueblo y la división de los creyentes, cuando la re-
ligión era todo. Servet fue un teólogo, pero en con-
tra de lo que pueda pensarse, sus tratados no eran
meras disquisiciones de unos asuntos que hoy nos
pueden resultar lejanos. No, Servet a través de la
Teología pretendió mover las conciencias del Cris-
tianismo del siglo XVI, y de quienes dominaban el
mundo, para contribuir a una sociedad más justa
https://www.iesmiguelservet.es/wp-content/uploads/2016/11/miguel-servet_los-valores-de-un-hereje.pdf
Estais invitados. https://www.facebook.com/groups/555565874869807