En este tercer volumen aparecen no sólo los luminosos escritos dedicados
a temas como el espíritu de la caballería, el mundo de los magos
isabelinos, la fama de Francis Bacon, las figuras simbólicas de Ben
Jonson y los secretos de Nostradamus, sino también los recuerdos más
profundos de una escritora que narra sus inicios literarios en compañía
de Alicia de Lewis Carroll hasta arribar a la escritura de sus primeros
textos breves.
http://libroesoterico.com/biblioteca/autores/Frances%20Amelia%20Yates/Yates%20Frances%20-%20Ensayos%20reunidos%203.pdf
Los nativos con ese eje nodal van a tender hacia la proyección social, a conseguir materializar su vocación y a conseguir status.
En los primeros años de vida, hasta la madurez, la zona de confort se encuentra en la familia y la protección que esta implica, si no hay otros factores que lo contradigan
A menudo estos nativos han formado parte de negocios familiares o han tenido obligaciones familiares.
La Vida les va a llevar a intentar conseguir independencia de la familia y a formarse una buena reputación social.
Eso lo van a conseguir potenciando el elemento Tierra de su carta natal, o sea que también es importante que el nativo tenga planetas en signos de Tierra.
Habrá que ver también cual es el regente de casa X, su estado cósmico y los aspectos que recibe.
Con treinta y siete años y una fgura que no se ajusta a los cánones de
belleza, Christine tiene pocas esperanzas de encontrar al hombre con
quien compartir su futuro. Lo que no sabe es que Dios ha vuelto a la
tierra para entregarle unas simples reglas de vida acordes con nuestro
tiempo que harán de ella una mujer distinta y libre. Aunque vista de
cuero y cabalgue en una moto, Christine descubre que la felicidad
empieza y acaba en ella misma.
La singular prosa de Joan Brady hará reír y llorar a los lectores.
http://libroesoterico.com/biblioteca/autores/Brady_Joan/Brady,%20Joan%20-%20Dios%20Vuelve%20en%20una%20Harley.PDF
De la Magia
(1588) funciona como una especie de confirmación práctica de una
intuición primera que había recorrido toda su obra -vida-: la
continuidad espiritual del universo. Ejemplo de Bruno:
Se cuenta que un instrumento en piel de cordero, puesto en presencia de
un tambor en piel de lobo, pierde su sonoridad (…): es que el espíritu
que está en la piel del animal muerto es capaz de vencer y de someter al
otro, en tanto que participa de la antipatía y del deseo de dominación
que habitaban en los animales vivos.
Ante el ceño fruncido, la
carcajada. ¿No es verdad?, ¿qué importa la verdad?, ¿o a quién le
importa? Solo se trata de mentiras más o menos verosímiles. Acota
Giordano: No he verificado yo mismo si lo que se dice es exacto: pero
esto no deja de aparecer verosímil, y razonable.
Entonces ¿para
quién es falso? Solo para quien no lo percibe así. Años de educación en
la verdad nos han inoculado anticuerpos que nos impiden sentir también
así. De modo que corregimos, el ejemplo vale menos por lo que confirma
que por lo que sostiene, una (otra) hipótesis-mentira bajo la cual se
vive.
De los vínculos en general (1590) prolongará la serie. Bajo la
misma hipótesis desplegará el funcionamiento efectivo de estos lazos
dinámicos, más bien fuerzas vinculantes que vínculos completamente
hechos. Y alumbrará el influjo del amor universal (amor de Cupido), en
tanto fuerza inmanente que atraviesa todas las relaciones. Se va de lo
microfísico a lo macrosocial, de allí que pueda utilizarse también el De
vinculis como un potente texto-herramienta de filosofía política para
pensar-intervenir las formas actuales del vínculo.
http://libroesoterico.com/biblioteca/autores/Bruno_Giordano/Bruno%20Giordano%20-%20De%20la%20Magia%20de%20los%20Vinculos%20en%20General.pdf
