Notas sobre la elección del momento para el inicio de la traducción del libro Conplido en los Judizios de las estrellas por Yehudá Ben Mosé.

Por Luís Miguel Vicente García.

https://ebuah.uah.es/dspace/bitstream/handle/10017/23877/Notas%20Vicente%20RLM_2014_N26.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Estrellas y astrólogos en la literatura medieval española. De Luís Miguel Vicente García.

En Estrellas y astrólogos en la literatura medieval española se estudian los textos literarios medievales que plantean cuestiones astrológicas para ir aclarando la semántica de lo que se entiende por astrología en cada momento. Se parte de los orígenes "del problema de las estrellas" en el mundo clásico ye en la tradición patrística y se investiga la creatividad literaria que tomó de la astrología lo que le vino bien para sus intereses. La literatura del XIV y del XV refleja el auge de las cuestiones astrológicas como lo hace el humanismo italiano del que surge el Renacimiento, pero también refleja su decadencia, fruto de la "cristianización" a que fue sometida la astrología desde el primer enciclopedismo medieval. La obra del Scriptorum alfonsí aparece en un momento de gran apertura hacía los temas herméticos y fue el fruto del trabajo conjunto de los hombres de las tres religiones. Su decadencia vino precisamente cuando el integrismo cristiano se quedó solo, y las ciencias asociadas a los sabios de las otras religiones fueron condenadas.

Guido Bonato y "El Tratado de Forlivio sobre los más principales juicios de los astros"

Os paso esta tesis doctoral sobre Guido Bonatti.

http://eprints.ucm.es/39562/1/T37881.pdf

Lapidario de Alfonso X el Sabio.

“Las obras que aquí editamos exploran las fronteras del conocimiento para ofrecernos una realidad fascinante” expone Sánchez-Prieto en el prólogo que abre el volumen. Una realidad -la del pensamiento del siglo XIII- en la que el saber de los astros ocupa un lugar privilegiado, en la que ciudades andalusíes como Toledo y Sevilla estuvieron a la vanguardia de Occidente para todo aquel que deseaba profundizar en la ciencia astrológica y ciertas artes mágicas, gracias a los conocimientos integrados de cristianos, árabes y judíos.
Puede que el Lapidario sea uno de los textos que mayor atractivo ha despertado entre los estudiosos de Alfonso X el Sabio. Tanto la curiosidad generada por el mundo de las piedras como el cuidadísimo códice de la Cámara Regia conservado en la Biblioteca de El Escorial han contribuido, sin duda, a despertar un vivo interés sobre lectores de toda época, que ahora se traduce al sumar este interesante tratado sobre las propiedades de infinidad de minerales al corpus alfonsí editado por la Fundación José Antonio de Castro, en el que también han tenido un lugar privilegiado la General estoria y el Libro del ajedrez, dados y tablas.
El texto se sustenta sobre la concepción aristotélica de que todas las cosas terrenales están gobernadas por el influjo de los astros, de modo que también las piedras sufren de esta influencia y a su vez pueden ejercer ciertos poderes sobre el resto de los seres según el dominio de los distintos signos del Zodíaco. Así, somos testigos del intenso afán por clasificar más de 360 minerales, esfuerzo intelectual que contribuye a un mejor conocimiento del mundo que nos rodea y pone una vez más de manifiesto la curiosidad sin límites del rey Sabio.
Editado por Pedro Sánchez-Prieto, catedrático de Lengua española y gran especialista en la obra alfonsí como quedó demostrado en su magnífica edición de la General estoria, el texto del Lapidario se acompaña en el presente volumen junto con el Libro de las formas y las imágenes que son en los cielos, un conjunto de Lapidarios más ambicioso del que solo se han conservado catorce folios de índice, en el que queda claramente demostrado el carácter nigromántico de sus tratados. De ello dan buena cuenta capítulos tales como los que conjuran a los astros para hacer “nacer a los niños sin cojones” o “fazer del agua vino”.
Por último, destacar que este cuidado volumen se ilustra con una serie de láminas del manuscrito escurialense que reflejan el trabajo exquisito del miniado medieval, incorpora el aparato crítico a pie de página para facilitar el diálogo con el texto, e incluye un pormenorizado estudio de ambas obras en el que el catedrático analiza la peripecia textual estos dos tratados y reflexiona sobre la poliédrica personalidad de Alfonso X y su pasión por el conocimiento.

http://www.xtal.iqfr.csic.es/Cristalografia/archivos_01/lapidario.pdf

Como ser "astrólogo" y al mismo tiempo ser facha. Un oxímoron.

Sensibilizado como estoy contra el fascismo, o los fascismos, me encuentro en el gremio astrológico a un personaje que crea escuela y universidad clandestina.

Ha matado a Maduro varias veces.

Pues bien, quiero denunciar publicamente a semejante individuo por su prepotencia y mala educación.

Y sobre todo por su ideología, que para mi está en las Antípodas de la que debería regir la trayectoria de un astrólogo.

Oxímoron se le llama a la cosa.

Como he recibido insultos reiterados del individuo en cuestión aprovecho mi espacio para divulgarlo, para que no quede inmune.

Y el que tenga oidos, que oiga.

España, Sagitario, Júpiter y el sectarismo.

Como sabreis en España existe una gran confusión a nivel judicial y gubernamental.

España es un país de Sagitario, regido por Júpiter.

Júpiter es el regente de la casa IX en el orden caldeo,  y la casa IX tiene que ver con el pensamiento abstracto, la política, la religión....también con los jueces.

En España manda el Opus y todo el espectro gubernamental es una red clientelar.

Cuando digo secta, no me refiero a " escisión ", me refiero a grupo de persuasión coercitiva.

Si indagais lo que es el Opus, lo entendereis.

Recordad que en España se impuso y se hizo fuerte el tribunal de la inquisición y los autos de fe.

Eran un espectáculo público.

Lo mismo que los fusilamientos de republicanos en la época franquista.

Sagitario tiene eso, necesitan el dogma para sentirse en posesión de la verdad, y a los que no piensan igual se les aniquila.

Por suerte ahora no pueden fusilar a los que no estamos en la misma línea que marca la " ley ".

Pero en siglos anteriores seríamos pasto de las llamas.

Mi relación con la Astrología.

Cuando yo era más joven tenía idealizado el mundo de la Astrología, un astrólogo me parecía que tenía que ser un sabio.

Yo creia que jamás podría dedicarme a esta actividad,  me sentía a años luz de poder pasar consulta, ya que para mi era un acto de ética y responsabilidad enorme, que en aquellos momentos me sobrepasaba.

Yo tenía 30 años por aquel entonces, y dejé la Astrología porque no me consideraba apto.

A día de hoy me encuentro que en el mundo de la Astrología hay gente de todas castas y pelajes, y que la Astrología es como aquella prostituta que señalaba Bretón.

Paradójicamente, hoy me encuentro a gente con 30 años que ejercen de astrólogos, lo cual no es bueno, ni malo, pero como mínimo a mi me resulta chocante.

Vivir de la Astrología no es fácil, primero hay que labrarse una buena reputación, pero por suerte o por desgracia esta es mi verdadera vocación. 

Intento divulgarla cada día desde mi blog y haciendo aportaciones en grupos de facebook, como la gota malaya, picando piedra.

Pero la verdad es que también me llevo muchas satisfacciones.

Ya veis como cambian las cosas, lo que tenemos sobre un pedestal acaba cayendo, y luego nos toca lidiar con la cruda realidad.

Así es la Vida.