TASYÏR Y PROYECCIÓN DE RAYOS EN TEXTOS ASTROLÓGICOS MAGREBÍES. Montse Díaz Fajardo ( Tesis ).

 

 

 

 

 

 

 En este estudio se analiza el
tasyïr y la proyección de rayos según el
tratamiento que les dieron cuatro astrólogos magrebíes de los siglos XI al
XV: Ibn Abī l-Ri¥āl, Ibn ‘Azzýz, Ibn Qunfu² y al-Baqqār. En la astrología
magrebí los ciclos de las conjunciones planetarias están relacionados con el
tasyïr. Estos temas constituyen las tres primeras partes del estudio: parte I,
el
tasyïr; parte II, la proyección de rayos y parte III, las conjunciones
planetarias. Por último, se incluyen varios capítulos sobre geografía
astrológica pertenecientes a Ibn ‘Azzýz que se tratan en la parte IV.
Los autores medievales complementaban sus obras combinando cierto
número de fragmentos de otras fuentes. En este estudio he realizado mi
propia composición separando en pasajes las obras de los astrólogos
anteriores y agrupándolos en una disposición distinta de la original por lo
que he creído conveniente repetir, en el estudio, el texto árabe a
continuación de la traducción de cada párrafo y mantener la edición árabe
con el fin de detallar aquí el aparato crítico. El comentario se presenta en un
tamaño de letra menor que el de la traducción para distinguirlo de ésta.
Los términos astrológicos que aparecen en la traducción se explican en el
léxico que se encuentra al final del estudio.

 

 https://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/41683/1/01.MDF_INTRODUCCION.pdf

 https://www.tesisenred.net/handle/10803/1744#page=1

 

Astrologia Árabe. Catherine Aubier

 

 

 

 

 

 

El texto está en portugués.

 

 https://archive.org/details/astrologia-arabe-catherine-aubier-1

 

 

Perspectivas magrebíes de la astrología andalusí. Montserrat Díaz Fajardo

 

 

 

 

 

 

 

 

 Este artículo parte del testimonio escrito que nos ofrecen varios astrónomos-as-
trólogos magrebíes desde finales del siglo XIII hasta los inicios del XV. Ellos son el
compilador anónimo (hacia el 1281) del ziy (o tablas astronómicas) de Ibn Ishaq
de Túnez (floreció hacia 1193-1222), Ibn Hilal de Ceuta (primera mitad del siglo
XIV, autor de un comentario sobre el Almagesto de Ptolomeo), Ibn ‘Azzuz (astróno-
mo al que su fallecimiento sitúa en la ciudad de Constantina, Argelia, en 1354) y
al-Baqqar (activo en Fez hacia 1418). Observaremos los fragmentos que de obras
andalusíes reprodujeron explícitamente esos astrónomos-astrólogos magrebíes, la
mención que hacían de un autor andalusí o de su obra, los textos que adjuntaban
en sus composiciones sin referir su autor, o el caso contrario: la adición propia
en un original andalusí. El objetivo es obtener un panorama de la astrología en
al-Ándalus a partir de la perspectiva de los astrólogos magrebíes anteriores, lo que
nos llevará a conocer las ciencias en que se fundamentaba la astrología y la utili-
zación específica que de ella se hacía por medio de sus métodos y tablas. Para ello,
este artículo presenta una primera parte dedicada brevemente a comprender la
naturaleza de la ciencia de los juicios de los astros, es decir de la astrología, según
su entendimiento en la Edad Media y una segunda parte dedicada a las obras, mé-
todos y tablas andalusíes que nos ofrecerá una representación que de la astrología
andalusí se hizo en el Magreb.

 

 

 https://www.academia.edu/43704802/Perspectivas_magreb%C3%ADes_de_la_astrolog%C3%ADa_andalus%C3%AD

 

 

 

 

La revolución científica de los siglos XVI y XVII.

 

 

 

 

 

 La Revolución Científica de los siglos XVI y XVII fue un periodo de cambio radical en la forma de entender el mundo, donde se enfatizó la observación y la experimentación para obtener conocimiento, desafiando las creencias tradicionales y religiosas. Este movimiento sentó las bases de la ciencia moderna y la Ilustración.

 

 https://epistemologiauv.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/08/53390200-historia-de-las-ciencias-2-la-revolucion-cientifica-de-los-siglos-xvi-y-xvii.pdf

 

 

Charles Webster - De Paracelso a Newton.

 

 

 

 

 

 

 Uno de los resultados principales de la forma como se ha
desarrollado la historia de la ciencia en el presente siglo
ha sido la introducción de una barrera entre las culturas
de Paracelso y Newton. Incluso podría parecer acto de
perversidad o de equivocado juicio histórico unir los
nombres de Paracelso y Newton en el título de un libro.
Se considera a ambos, por convención, habitantes de
mundos intelectuales por entero distintos. Nuestra ima
gen de Newton está firmemente asociada con los valores
de la Ilustración y del mundo moderno, mientras que el
nombre del enigmático e inaccesible Paracelso conlleva
la extraña asociación de una mente torturada que lucha
de manera infructuosa por escapar de los laberintos de
los siglos oscuros.

 

 https://pdfcoffee.com/qdownload/charles-webster-de-paracelso-a-newton-pdf-free.html

 

 

Michel Lamy. La otra historia de los templarios

 

 

 

 

 

La historia de la Orden del Temple es un terreno sembrado de trampas del que
desconfían los universitarios de hoy día. Demasiado enigmática, demasiado
ligada al esoterismo para no desagradar a los partidarios de la escuela materialista, no
despierta más que muy pocas vocaciones en comparación con las que suscitó en el
pasado. Sin embargo, ha dado lugar con el paso del tiempo a innumerables obras de
calidad. Investigadores de todas las latitudes han intentado penetrar en ella, aportando
el esclarecimiento propio de su formación o de su compromiso filosófico.
¿Por qué añadir un libro más a los miles ya aparecidos en todo el mundo y que
estudian pormenorizadamente la vida de los caballeros del Temple en sus
encomiendas, las operaciones militares que llevaron a cabo, la sucesión de sus
Grandes Maestres, su alimentación, sus armas, etc.?
Si se tratara tan sólo de eso, bastaría efectivamente con remitirse a las excelentes
obras de John Charpentier, Albert Ollivier, Georges Bordonove, Marión Melville,
Raymond Oursel, Alain Demurger y otros muchos. Pero dichas obras, por más serias
que sean, no resuelven todos los enigmas planteados por la Orden del Temple

 

 https://cofradiadelconocimiento.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/03/la-otra-historia-de-los-templarios-michel-lamy.pdf

 

 

Mitología del Firmamento. Eratóstenes.

 

 

 

 

 

 

 Desde el principio de los tiempos el hombre ha
elevado sus ojos a la bóveda celeste y se ha
interrogado sobre los astros. En el mundo griego, la
similitud de ciertos conjuntos de estrellas con figuras
determinadas llevó a relacionarlos con dioses, héroes
y seres presentes en su acervo mítico. Asignado,
pese a su más que accidentada proceso de
transmisión, a ERATÓSTENES de Cirene -rector de
la biblioteca de Alejandría y versátil intelectual que
vivió en la segunda mitad del s. III a .C -, el opúsculo
titulado Catasterismos (Transformación en estrellas)
no sólo es una muestra inmejorable de esa síntesis,
tan propia de la Grecia antigua, entre utilidad y
belleza, sino también un precioso acompañante de
todo aficionado a observar las estrellas que quiera
bucear en la MITOLOGÍA DEL FIRMAMENTO.

 

 https://ia801502.us.archive.org/24/items/EratostenesMitologiaDelFirmamentoCatasterismos/Eratostenes%20-%20Mitologia%20Del%20Firmamento%20%28Catasterismos%29.pdf