El texto está en inglés.
Según la autora, prever el futuro es un
arte que, por fortuna, nunca podrá
llegar a ser una ciencia exacta, y añade
que el anhelo de certezas en este ámbito
puede perjudicar bastante a astrólogos y
consultantes. Sin embargo, el incesante
paso de los astros por nuestro tema natal
indica la probabilidad de que tengamos
ciertas experiencias en determinadas
épocas de nuestra vida, y el objeto de
este libro es concretarlas con la mayor
claridad posible.
Todo lo que nos sucede está vinculado
con la estructura de nuestro tema natal,
es decir, con nuestro carácter y nuestras
predisposiciones naturales, y hay un hilo
invisible que conecta todos los
acontecimientos de nuestra vida. La
astrología, por medio del estudio de los
tránsitos, nos ofrece la oportunidad no
sólo de prepararnos para lo que haya de
sucedemos, sino también de aprender de
lo que ya nos ha sucedido.
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Los esfuerzos más importantes en el área de la historia de la astrología fueron
llevados a cabo a fines del siglo XIX por un grupo de académicos europeos, que
tomaron a su cargo la recolección y catalogación de todos los manuscritos astrológicos
existentes en bibliotecas de Europa y Medio Oriente, escritos en griego durante los
períodos helenístico, romano y bizantino. El proyecto fue inicialmente liderado por el
erudito belga Franz Cumont, y requirió 50 años para completarse. Involucró el registro
completo de todos los textos antiguos y manuscritos copiados y preservados desde su
composición original. El proyecto resultó en la publicación de un extenso compendio
de doce volúmenes llamado Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum, más
comúnmente conocido por su acrónimo CCAG.
El texto está en inglés.
Albumasar en Sadán, una colección de doctrinas del astrólogo árabe más famoso, Abū Maʿshar, se conoce bien por su afirmación de que los cometas son parte de las regiones supralunares. Los horóscopos y otros datos astronómicos presentes en Albumasar en Sadán nos ofrecen una excelente oportunidad para datar capítulos diferentes de la obra. Las fechas caen entre el 848 y el 885 d.C., evidenciando que el discípulo de Abū Maʿshar reunió las enseñanzas de su maestro durante un período de tiempo muy largo. También abordamos algunas contradicciones entre Albumasar en Sadán y otras obras del famoso astrólogo árabe.
https://revistas.uma.es/index.php/mhnh/article/view/16040/16249
En el análisis de una obra tan poco conocida a fondo y tan repleta de sugeren-
cias como es la de Hefestión de Tebas, nos detendremos en uno de los aspectos
más olvidados. Aquí trataremos muy brevemente de algunas de las repercusiones
que, para un mejor conocimiento de la época altoimperial, tienen los datos de
inmediata significación histórica que pueden extraerse de la obra de Hefestión.
Este personaje, poco conocido por lo demas' , fue un astrólogo egipcio, tal
vez cristiano , que hacia el 381 d.C.3 compuso una obra en tres libros titulada
probablemente Apotelesmática. El primero de los libros que la componen trata
de los conceptos básicos de la Astrología; el segundo de la Genetliaca, o pronós-
ticos basados en el estado de los planetas en la fecha de nacimiento; y el tercero,
el más práctico, está dedicado a las xerrapxa C propiamente dichas, cuyas en-
serianzas tienden a predecir el momento idOneo para el comienzo de cualquier
actividad.
https://personal.us.es/caballos/wp-content/uploads/p11_resumen.pdf