Tratamientos médicos medievales en la Corona de Aragón (s. XIV - XV) . Víctor Hernández Ruiz

 

La situación geográfica de la Corona de Aragón hizo que, durante la Edad Media, confluyera el saber occidental o latino con el islámico y el judío, creando un clima de conocimiento particular que provocó muchos de los avances científicos de la época. Este trabajo pretende explicar cuáles fueron los tratamientos médicos que se dieron en esas circunstancias y hace una mención especial a la reacción frente a las principales enfermedades y epidemias de la época, como la Peste Negra

https://diposit.ub.edu/server/api/core/bitstreams/638e2506-e1f9-4c39-be95-c9f11036b339/content

La medicina hipocrática / Pedro Laín Entralgo.

 

Durante los siglos VI y V a. C. tiene lugar en la franja colonial del mundo griego -Magna Grecia y Sicilia, costa jónica del Asia Menor, isla de Cos- el acontecimiento más importante de la historia universal de la medicina: la constitución de ésta como un saber «técnico» (tékhnē iatrikē, ars medica) fundado sobre el conocimiento científico de la naturaleza (physiología). El breve texto en que Alcmeón de Crotona resume su concepción «fisiológica»1 de la salud y la enfermedad (Aecio V, 30, 1; Diels-Kranz B 4) constituye para nosotros la primera noticia de tal acontecimiento; pero va a ser la llamada «medicina hipocrática» la que poco después transmita a la posteridad y convierta en bien universal tan decisiva hazaña helénica. Teniendo muy en cuenta el indudable carácter auroral del texto de Alcmeón y la no menos indudable conexión real entre las escuelas médicas de Jonia y las de Sicilia y la Magna Grecia, trataré de exponer en forma sistemática la génesis, la estructura, el contenido y la significación de la medicina que tuvo su héroe epónimo en Hipócrates de Cos.

https://www.cervantesvirtual.com/obra/la-medicina-hipocratica-0/

Astrología electiva - Vivian Robson

 

La astrología electiva es la rama encargada de seleccionar el momento más propicio y afortunado en el tiempo para iniciar cualquier actividad humana, operando de manera inversa a la astrología horaria. La obra de referencia obligada en esta disciplina es el tratado clásico Electional Astrology (1936), escrito por el renombrado astrólogo y bibliotecario británico Vivian Erwood Robson (1890–1942). Este manual sintetiza reglas tradicionales y modernas para maximizar el éxito en proyectos mundanos y personales.

https://carta-natal.es/descargas/libros.php#Astrologiaelectiva

Enfermedad mental y Astrología. Laura Morandini.

 

Excelentes articulos referentes a las enfermedades mentales y la astrologia, escrito , por la astrologa Laura Morandini , quien a su vez es psicologa , y bien enterada sobre el tema

https://carta-natal.es/descargas/libros.php#Enfermedadmentalyastrologia

David Pingree. Doroteo de Sidón.

 

El texto está en inglés.

https://archive.org/details/PingreeDS1976/page/n9/mode/2up

El Sol en los signos, y el Sol en las casas. 31.08.2026

 

Nuevo vídeo en mi canal de Youtube.

La Homosexualidad Femenina en los Textos Astrológicos de la Antigüedad : El Carmen Astrologicum de Doroteo de Sidón. Juan Francisco Martos Montiel

 

A día de hoy, el único trabajo específico, riguroso y relativamente amplio sobre la homosexualidad femenina en los textos astrológicos grecolatinos con el que contamos es el capítulo 4 (“Predetermined Erotic Orientations: Astrological Texts”, pp. 115-141) del libro de Barbara Brooten, Love Between Women. Early Christian responses to female homoeroticism (Chicago 1996). Tras constatar sus carencias, sin embargo, y siguiendo una sugerencia de la propia autora (p. 138, n. 98: “a systematic study of all of the extant astrological texts from antiquity would doubtless yield further sources on tribades”), nuestro artículo presenta un proyecto más ambicioso consistente en recopilar y comentar todos los pasajes de la literatura astrológica grecolatina que se refieren, de manera explícita o implícita, a la homosexualidad femenina, desde el Carmen de Doroteo de Sidón, en el siglo I d.C., hasta el poema astrológico de Juan Camatero, ya en plena época bizantina, con el objetivo de reunir todos los datos a nuestro alcance, analizar exhaustivamente los textos, discutir la bibliografía disponible y, en suma, clarificar la cuestión. En esta primera entrega, siguiendo el orden cronológico de nuestras fuentes, nos ocupamos del Carmen astrologicum de Doroteo de Sidón, del que sólo han sobrevivido un puñado de fragmentos en su forma hexamétrica original, junto a diversas glosas parciales y una problemática traducción árabe del siglo VIII. Del análisis de este material se extraen una serie de ideas clave (Venus ‘masculinizado’ puede influir en el nacimiento de mujeres con inclinaciones homosexuales; la homosexualidad femenina es algo malo, y ciertas configuraciones astrales pueden hacerlo peor o más dañino; la homosexualidad femenina es comparable a la prostitución, y quienes la practican “realizan actos de hombres”) que al parecer estaban ya establecidas en el pensamiento astrológico del siglo I y que serán repetidas o todo lo más perfiladas sin apenas alteraciones, al menos no sustanciales, por los astrólogos posteriores.

https://www.academia.edu/44460271/La_homosexualidad_femenina_en_los_textos_astrol%C3%B3gicos_de_la_Antig%C3%BCedad_1_El_Carmen_astrologicum_de_Doroteo_de_Sid%C3%B3n