sábado, 28 de febrero de 2026

La encrucijada mundial. Pedro Baños.

 

 


 

 

 

 

 ¿Por qué escribe un militar como yo un libro como este? Desde los inicios de mi
infancia castrense, allá por 1980, en la Academia General Militar me inculcaron
que la principal misión de un profesional de la milicia es servir a los ciudadanos,
a los compatriotas, a la sociedad en general. Esta permanente vocación de
servicio fue la que me guio durante la elaboración de mis libros anteriores. Y
ahora ha seguido siendo mi faro, como un acto de entrega y dedicación a mis
conciudadanos, a la hora de escribir esta nueva obra.
Por otro lado, desde que, con 24 años, ya siendo teniente, se me entregó la
responsabilidad de dirigir personas en las diversas unidades en las que estuve
destinado, tuve la afortunada ocasión de entrar en contacto directo con la
realidad social. Los soldados que nutrían las filas procedían de todos los sectores
de la sociedad, como era propio en un sistema de reclutamiento forzoso. Esto me
permitió conocer y valorar diversas formas de entender la vida, cada una con su
problemática particular

 

 https://dokumen.pub/qdownload/la-encrucijada-mundial-1nbsped-9788434422858.html

 

 

 

sábado, 21 de febrero de 2026

La Rectificación de un tema natal. 21.02.2026

 

 


 

 

 

 Nuevo vídeo en mi canal de Youtube.

 Este me parece un tema súper importante y que hay que divulgar.

 

 

 


 

jueves, 19 de febrero de 2026

miércoles, 18 de febrero de 2026

Confucio. Analectas. Simon Leys.

  

 


 

 

 Mientras en China transcurría la vida de Confucio y sus discípulos, en la India florecía el pensamiento
budista y en Grecia se estaba desplegando el pensamiento de los filósofos presocráticos. Fue un
periodo de grandes pensadores que parece extenderse de un lado a otro de ese continente único y
continuo que solemos dividir artificialmente en dos: Europa y Asia.
Conforman la primera expresión de lo que se podría llamar pensamiento laico, y son los
fundadores de un saber no sacralizado que se podía y se debía transmitir, por ejemplo, a través de la
enseñanza. Por eso, los filósofos tanto chinos como griegos de aquel momento solían fundar escuelas.
Platón tuvo su academia a las afueras de Atenas, donde presumiblemente se enseñaba, además de
geometría, política, retórica, buenas costumbres; y Confucio (Kong Qiu) también tuvo su escuela, tras
haber pasado varios años primero trabajando como administrador de un silo y más tarde como
administrador agrario.
Nacido en el 551 a. de C. y muerto en el 479, se dice que fue un niño serio y pacífico y que a los
diecisiete años tenía una gran reputación entre sus amigos. He comprobado que esa reputación no la ha
perdido entre los más próximos, ya que en Qufu, su ciudad natal, todos se consideran descendientes de
Confucio y son muchos los que se apellidan Kong.

 


 

 

 

Acercamiento a la Philosophia naturalis : Astrología - Astronomia. Desde sus orígenes hasta el Renacimiento. Bernarda María Aurora Solís Torres. ( Tesis )

 

 


 


 

 

 




 

 


 

«Diálogo astrológico entre Platón y el “profeta” egipcio Peteesis acerca de los símbolos celestes y sus tutelas sobre el cuerpo humano. Sabino Perea Yébenes

 

 

 

 

 

 

 Comentamos el P.Ryl. 63, que es un diálogo astrológico entre el filósofo ateniense Platón y el
profeta (mago, astrólogo) egipcio Peteesis, formado en Heliópolis. El
papiro es un excepcional
texto melotésico, que relaciona no solo los planetas, sino también los signos zodiacales con
diversas partes del cuerpo humano. En el presente estudio recomponemos dos líneas perdidas
de este papiro; e identiicamos al profeta Peteesis con el mago Petese, muy bien conocido por
los papiros demóticos de la colección Calsbegr editados y estudiados por K. Ryholt.

 

 https://www.academia.edu/31589905/_328_Di%C3%A1logo_astrol%C3%B3gico_entre_Plat%C3%B3n_y_el_profeta_egipcio_Peteesis_acerca_de_los_s%C3%ADmbolos_celestes_y_sus_tutelas_sobre_el_cuerpo_humano

_Breve_comentario_a_P_Ryl_63_MHNH_15_2015_pp_183_20

 

4

ASTROLOGÍA, ASTRONOMÍA Y FILOSOFÍA DE LOS PRINCIPIOS DE PLATÓN. Francisco Leonardo Lisi.

 

 

 


 

 

 


 

 

 


 

jueves, 12 de febrero de 2026

Aspects in Astrology. Sue Tompkins

 

 

 


 

 

 

 

El texto está en inglés.

 


 

Sabian Mysteries. Marc Edmund Jones.

 

 


 

 

 

 

El texto está en inglés.

 


 

 

 

Cosmos, la conexión perdida. Stephen Arroyo.

 

 


 

 

 

 

 Quien ejerce la astrología asume una grave responsabilidad,
independientemente de que a esta última la acepte de modo
consciente. Debido a que la astrología es uno de los métodos
que comúnmente se emplean para restablecer la relación adecuada
entre el microcosmos y el macrocosmos, quienes la practican
ejercen sin duda un arte curativo, ya sea que logren o no
fomentar una cura de verdad. Debido a que la astrología es uno
de los pocos métodos eficaces para reconstruir las perdidas conexiones
con el cosmos, su práctica es no menos importante,
exigente o sagrada que la vocación del médico, del psicólogo o
del sacerdote, aunque -hay que admitirlo- el público a menudo
aparenta tomar menos en serio las observaciones y los consejos
de los astrólogos que los de los demás profesionales.

 

 https://www.academia.edu/108259571/Stephen_Arroyo_Cosmos_La_conexion_perdida

 

 

 

 

lunes, 9 de febrero de 2026

Karmic Astrology: The Moon's Nodes and Reincarnation . Martin Shulman.

 

 


 

 

 

El texto está en inglés. 

 

 https://dokumen.pub/karmic-astrology-the-moons-nodes-and-reincarnation-0877282889.html

 

 

 

 

Los signos del zodiaco en Roma: teoría y práctica docente. Gregorio Rodríguez Herrera

 

 

 


 

 

 

 

 

En el presente trabajo ofrecemos información, bibliografía y material para el estudio
y la enseñanza de los signos del zodiaco desde la perspectiva de la mitología
clásica y de la astrología latina. No presentamos aquí nuevas aportaciones para el estudio
del zodiaco sino una síntesis de diferentes trabajos que, a nuestro juicio, conforman
una imprescindible base teórica. Nuestra particular contribución en este campo será,
pues, la selección de los textos y la propuesta de actividades.

 


 


 

El pepinillo sagrado.

 

  


 

 

Carl G. Jung está en todas las salsas de la " Astrología New Age ", aunque su aportación hoy día no tiene ninguna validez para la comunidad científica.

 Es el gran totem de la " Astrología New Age "

El pepinillo sagrado. 

 

 El objetivo del presente artículo de revisión teórica consiste en el análisis del estatus epistemológico de la psicología junguiana -especialmente en su teoría de los arquetipos, por los cuales fue criticado con mayor frecuencia- desde una perspectiva más amplia de la metodología científica, la que tiene en cuenta también el papel de la intuición y la creatividad en la génesis de los problemas de investigación científica y su resolución. El concepto de los arquetipos se contrasta con el posterior desarrollo de la ciencia, en especial de la antropología general, la lingüística y la psicología evolutiva que también descubrieron las diferentes clases de aspectos universales del ser humano. Además se discute la influencia de las estructuras arquetípicas en los mecanismos de las emociones básicas, en cuyo estudio experimental Jung fue un pionero. El hecho, según el cual Jung no consideraba a los arquetipos de forma aislada sino como estructuras relacionadas con toda la personalidad, se ejemplifica a través de los arquetipos de la sombra, el ego y la persona. Se concluye que, desde la perspectiva de los estándares científicos y metodológicos de hoy, las teorías de Jung pueden considerarse como programas de investigación, tal como lo propuso Karl Popper (1980) y que en la extensa obra de Jung encontramos teorías que cuentan con verificaciones experimentales y clínicas, al igual que programas que definieron posteriormente nuevas direcciones de investigación.

 

 


 

 

sábado, 7 de febrero de 2026

Embajador en el infierno. Memorias del capitán Palacios. Torcuato Luca de Tena.

 

 


 

 

 

 

 

 Embajador en el infierno. Memorias del capitán Palacios (once años de cautiverio en Rusia) es una novela histórica del escritor español Torcuato Luca de Tena. Desarrolla de la historia del cautiverio del capitán de la División Azul Teodoro Palacios Cueto en la URSS después de haber sido hecho prisionero durante la Segunda Guerra Mundial, hasta su liberación después de la muerte de Stalin

 

 https://es.wikipedia.org/wiki/Embajador_en_el_infierno

 

 


 

 

 

 

 

 

jueves, 5 de febrero de 2026

Las mujeres de la NASA. Nathalia Holt.

 

 


 

 

 

 

 

 “¿Lily?”, sugerí, señalando un nombre que había garabateado en una
servilleta húmeda. Mi esposo negó con la cabeza. Presioné mis labios con la
pluma y me concentré, procurando equilibrar mi vientre preñado mientras me
acomodaba en la orilla poco firme de un banco de bar. Era el verano de 2010
y mi esposo y yo intentábamos barajar nombres ante la llegada de nuestra hija
en diciembre. Sentados en un bar en Cambridge, Massachusetts, proponíamos
nombres; cada uno los escribía en secreto en una servilleta antes de
mostrárselos al otro, como si estuviéramos en un extraño programa de
televisión de juegos: ¡Elige un nombre para tu bebé! No teníamos mucha
suerte. Ambos tenemos nombres poco comunes —Nathalia y Larkin—, por
lo que queríamos encontrar uno que no condenara a nuestra hija a una vida de
apodos extraños. Cuando Larkin escribió Eleanor, de inmediato lo rechacé.
Sonaba tan anticuado. No podía imaginar llamar así a mi hija. Pero conforme
los meses pasaron y mi vientre creció, el nombre creció también dentro de
mí. Comenzamos a buscar un segundo nombre. Sugerí Frances, un merecido
homenaje para la madre de Larkin, que había fallecido siete años antes.

 




domingo, 1 de febrero de 2026

La doctrina de la astrología financiera. Creencias, prácticas y evidencia. Ricardo A. Fornero

 

 


  

 

 

 La astrología financiera es una forma de poner en correspondencia los fenómenos
astrales con los precios en los mercados financieros y de determinar los momentos y
condiciones que son propicios o negativos para las transacciones realizadas por un
inversor.
Se consideran en este ensayo los fundamentos de este tema, tanto de la doctrina
astrológica y sus herramientas como de su aplicación a la interpretación de la interpretación
de las actividades financieras. Se comentan las principales prácticas en la
astrología financiera y los, relativamente pocos, estudios sistemáticos de contrastación
y análisis que se han realizado. Existe una gran cantidad de aplicaciones que
consisten en la identificación de regularidades empíricas, así como horóscopos de
mercados, empresas e individuos. Sin embargo, sólo desde los años 2000 se han realizado
algunos estudios metodológicamente rigurosos de la astrología financiera. Los
resultados son interesantes, aunque no muy alentadores para considerar la validez de
las premisas de la astrología en el campo de las finanzas.

 

 


 

LAS FUENTES DE LA ASTROLOGÍA DURANTE EL RENACIMIENTO: ALGUNAS CONSIDERACIONES. Cristóbal Macías Villalobos - Delia Macías Fuentes

 

 


 

 

 

 

 Durante el Renacimiento, la recuperación de los principales textos de la astrología antigua,
en particular de Tolomeo, posibilitó un movimiento de reforma de la pseudociencia que
pretendía eliminar todos los elementos de origen medieval, vinculados con la astrología
árabe, algo que no se logró por las limitaciones de la doctrina tolemaica. En este trabajo
analizaremos algunas de las fuentes principales de que se nutrió la práctica astrológica durante
los siglos XV y XVI, principalmente, y de qué manera contribuyeron a modelar el arte astrológico
de entonces.

 


 

 

How to Calculate the Rulers of the Birth Chart According to Porphyry.

 

 


 

 

 


How to Calculate the Rulers of the Birth Chart According to Porphyry.


Here are the rules for calculating the different rulers of the birth chart that we review in this podcast, based on chapter 30 of Porphyry’s Introduction.
The Rulers of the Nativity
There are four different rulers of the nativity that are important to pay attention to:
1. Predominator (epikratētōr) the victor, related to the almuten
2. Master of the Nativity (oikodespotēs)
3. Co-Master or Joint Master of the Nativity (sunoikodespotēs)
4. Lord of the Nativity (kurios)


Predominator

 
In order to find the Master of the Nativity you must first find the Predominator, since the Predominator is the one who designates the Master. The Predominator is typically one of the luminaries, as long as they are well-placed. If they are not, then it defaults to the Ascendant.
Here are Porphyry’s considerations for determining if one of the luminaries can become Predominator:
• The luminary that belongs to the sect of the chart is preferred (Sun day day, Moon by night).
• The luminary that is more angular is preferred over one that is in a less angular house.
• The one that is more eastern in the chart (towards the rising sign) is preferred.
o g. if the Sun is in the 1st house in a day chart, Sun is the Predominator.
o Sun in the 9th with the Moon in the 1st, then Moon is Predominator.
• If both luminaries are in cadent houses, then the Ascendant becomes Predominator.


Master of the Nativity

 
According to Antiochus and Porphyry there are two variant traditions for calculating the Master:
1. The Master of the Nativity is the domicile lord of the Predominator.
o The bound lord of the Predominator becomes the Co-Master of the Nativity.
2. Others say that the bound lord of the degree of the Ascendant is the Master of the Nativity
o The domicile lord of the rising sign is the Co-Master of the Nativity. Lord of the Nativity
Two separate approaches are given for the determination of the Lord of the Nativity:


First Approach

1. The Lord is the domicile lord of the Midheaven, if this planet is angular. If it is not, then:
2. The Lord of the Nativity is a planet in the Midheaven/10th house. If there is no planet in the Midheaven then:
3. The Lord is a planet in the 11th house.


Second Approach

 
Planets capable of being the Lord of the Nativity in the second approach are:
1. The domicile lord of the Ascendant. Or
2. A planet in the rising sign, and (especially?) in the bounds of the Ascendant. Or
3. The lord of the Moon. Or
4. The lord of the Lot of Fortune. Or
5. A planet that makes a heliacal rising, setting, or retrograde station within 7 days of the birth (if there are multiple then the one that is not under the beams is preferred).
6. The bound lord of the prenatal lunation.
Porphyry makes an important statement after outlining the second approach to the effect that the Lord of the Nativity is the planet that generally is:
• Capable of rising out from under the beams of the Sun.
• Has more familiarity (“dignity”) in its location, through zodiacal rulership.
• Has the most “power” in relation to the “figure” of the nativity, which probably means being in one of the “advantageous” or “busy” places, which are houses that are more angular.
• Has the most power in relation to its configuration with the other stars in the chart. Further Reading
For a translation of the Porphyry passages that these calculations are discussed in see:
• Porphyry the Philosopher, Introduction to the Tetrabiblos, chapter 30, trans. James Holden, American Federation of Astrologers, Tempe, AZ, 2010.


from Chris Brennan The Astrology Podcast, episode 2005.

 

Proyecto Hindsight.

 

 


 

 

El Proyecto Hindsight comenzó en 1993 para traducir e interpretar los textos supervivientes de la tradición astrológica occidental. En aquel momento, enormes volúmenes de material astrológico fundamental nunca se habían traducido a un idioma moderno, por lo que los astrólogos no tenían acceso a su propia tradición


A través del Proyecto Retrospectiva, Robert Schmidt recuperó la astrología original de Occidente y la presentó al mundo como Astrología Helenística. Sus contribuciones son las únicas responsables del renacimiento contemporáneo de la astrología tradicional. 


A través de sus traducciones, Schmidt puso en circulación conceptos astrológicos como: 


  • Secta
  • Casas de Signos Enteras
  • Profecciones Anuales
  • Señores del Tiempo
  • Liberación Zodiacal
  • El Kurios (Maestro de la Natividad)
  • y mucho más


A través de su trabajo de reconstrucción, Schmidt iluminó los fundamentos subyacentes de la astrología helenística y es responsable de descubrir:


Resúmenes de traducción de las pistas griegas del Proyecto Hindsight.

 

 


 

  

VOL. I: PABLO ALEJANDRINO. INTRODUCCIÓN A LA ASTROLOGÍA . (Completa). 378 d. C. Compuesta como introducción para su hijo y representando la línea principal de la tradición, es la mejor manera de obtener una visión general de los principales temas y conceptos de la astrología helenística. Muestra una considerable sensibilidad hacia las sutilezas del lenguaje astrológico. 


VOL. IIa: ANÓNIMO DE 379. SOBRE LAS ESTRELLAS FIJAS . Se conserva una parte sustancial de este ambicioso tratado, que incluye elaboradas delineaciones natales para 30 estrellas fijas cuando se encuentran en los ángulos y cuando se configuran con los planetas. Una obra única en su tipo.


VOL. IIb: ANTÍOCO DE ATENAS. FRAGMENTOS DE SU TESAURO . Siglo II d.C. La mejor fuente para la definición y aclaración de la terminología astrológica especializada que Ptolomeo y otros daban por sentada.


VOL. III: PTOLEOMEO. FASES DE LAS ESTRELLAS FIJAS . Hacia el año 150 d. C. Predicción meteorológica astrológica basada en las salidas y puestas helíacas de 30 estrellas fijas, con evidencia de haber sido excluida del Almagesto (¿quizás censurada?). Calendario completo de predicciones para cada día del año alejandrino. Pistas sobre la importancia filosófica más amplia del concepto de fase.


VOL. IV: VETTIUS VALENS. ANTOLOGÍA, Libro I. 160 d. C. El compendio más definitivo de la antigüedad, que contiene una evaluación crítica del pensamiento astrológico de los predecesores de Valente, preservando así gran parte de la astrología antigua para la posteridad. Destaca por su estilo profundamente personal y su énfasis en la experiencia, más que en la teoría. El Libro 1 contiene amplios análisis de la naturaleza y los efectos de los planetas individualmente, de dos en dos y de tres en tres. También ofrece análisis completos de los doce signos y muchos otros temas.


VOL. V: PTOLEMO. TETRABIBLOS, Libro I. Circa 150 d. C. Una maravilla de la arquitectura literaria, con gran necesidad de una nueva traducción. El Libro I primero argumenta con elocuencia la posibilidad y utilidad de la astrología, y luego presenta el marco "científico" de Ptolomeo para la astrología en el contexto de la filosofía natural aristotélica. Trata las naturalezas especiales de los planetas, signos y configuraciones. Deriva las dignidades con referencia a un zodíaco tropical.


VOL. VI: HEFAISTIO DE TEBAS. COMPENDIO, Libro I. 380 d. C. Trata los principios generales de la astrología y la astrología universal, combinando a Ptolomeo con Doroteo y otros. Interesantísimas descripciones de los decanatos. También incluye un extenso extracto de Nechepso/Petosiris sobre la delineación detallada de los eclipses. Conserva un antiguo método egipcio de predicción utilizando únicamente la Estrella Canina.


VOL. VII: VETTIUS VALENS. ANTOLOGÍA, Libro II . Sobre el tema general de la felicidad y la buena fortuna. Predicciones trimestrales aproximadas basadas en regentes trígonos. Casas, Lotes y un sistema de casas derivado, calculado no desde el Ascendente, sino desde el Lote de la Fortuna, con énfasis en el Lugar de Adquisición. Delineación de aspectos. Numerosos otros temas. Todo ilustrado con numerosos ejemplos de cartas.


VOL. VIII: VETTIUS VALENS. ANTOLOGÍA, Libro III . Sobre el tema general de la longevidad. El método de las direcciones primarias. El regente ligado. La combinación de tiempos ascensionales con períodos planetarios. Lunas nuevas y llenas prenatales. Numerosos ejemplos de estos cálculos de esperanza de vida. Gran cantidad de material denso pero sugerente sobre numerosas tradiciones alternativas.


VOL. IX: ENSEÑANZAS SOBRE LOS TRÁNSITOS . Los cuatro textos griegos que se conservan sobre la delineación de los tránsitos, atribuidos a Doroteo, Orfeo, Anubio y Valente. Algunas delineaciones muy inesperadas sugieren un principio subyacente diferente. Indicaciones sobre el contexto en el que se emplearon los tránsitos y cuándo debían tenerse en cuenta.


VOL. X: EL REGISTRO ASTROLÓGICO DE LOS PRIMEROS SABIOS EN GRIEGO . Todo el material encontrado en el CCAG de astrólogos que precedieron a Doroteo, Valente y Ptolomeo, o que parecen ser independientes de ellos. Hermes, Nechepso/Petosiris, Critodemo, Zoroastro, Pitágoras, Timeo, Trasilo, Balbilo y muchos otros están representados. La mayor parte es astrología catarquica o incipiente.


VOL. XI: VETTIUS VALENS. ANTOLOGÍA, Libro IV . Más sobre la afésis. Distribución de los tiempos. La suerte de la fortuna y los tiempos de la vida. Transferencia y recepción de la cronocratura. Asignaciones de planetas a planetas. Mucho más conocimiento misceláneo y la habitual colección de ejemplos.


VOL. XII: PTOLEOMEO. TETRABIBLOS, Libro III . Astrología genealógica y predicciones de los eventos característicos de la vida humana, utilizando principalmente el método de significadores planetarios, preferido por Ptolomeo. Contiene el tratamiento, notoriamente oscuro, de las direcciones primarias y la longevidad. El prefacio del traductor contiene un análisis de la división de casas, la fuerza planetaria y las cúspides en la astrología helenística.


VOL. XIII: VETTIUS VALENS. ANTOLOGÍA, Libros V y VI . Eclipses, Inicios y el «Año Climatérico». Lugar de acusación. Más sobre la liberación de los años. Claves para el uso de las profecciones. Material electivo. Digresión filosófica sobre la naturaleza de la pronosticación y la formación del alma.


VOL. XIV: PTOLEOMEO. TETRABIBLOS, Libro IV . Completa el tratamiento de la astrología natal iniciado en el Libro III. Abarca los temas de posesiones, rango y eminencia, trabajo, matrimonio y unión sexual, hijos, amigos y enemigos, viajes al extranjero y la calidad de la muerte, y finaliza con un análisis del sistema preferido de Ptolomeo y la jerarquía de los señores del tiempo. El prefacio del traductor contiene un análisis de las sectas y las condiciones de regocijo relacionadas en la astrología helenística.


VOL. XV: HEFAISTIO DE TEBAS. COMPENDIO, Libro II . 380 d. C. Trata temas específicos de la vida del nativo. Contiene un extenso resumen de los procedimientos de rectificación y el estudio de la carta astral, un comentario sobre el tratamiento de Ptolomeo de la longevidad, una discusión del método de los señores del tiempo, posteriormente llamado decenal, acompañado de delineaciones bastante elaboradas de pares de planetas, un tratamiento del rango y el honor con tres ejemplos de cartas, incluyendo una que constituye la lectura de cartas helenísticas más elaborada y detallada que se conserva, además de abundante conocimiento astrológico diverso. Gran parte de este material no se encuentra en ninguna otra fuente helenística.


VETTIUS VALENS. ANTOLOGÍA, Libro VII . Contiene la única presentación intacta que se conserva de un importante procedimiento de cronometraje que deriva directamente del estrato más antiguo de la astrología helenística, empleando los períodos de los planetas y los tiempos de ascensión de los zoidios para la cronología directa de las figuras y configuraciones planetarias en una natividad determinada. Incluye un método para investigar la esperanza de vida basado en el estudio del regente del domicilio del Ascendente en conjunto con el regente del domicilio del Lote de la Fortuna, complementado con un estudio de las conjunciones de la Luna con otros planetas y un procedimiento para determinar una sucesión de planetas que tienen autoridad primaria sobre los éxitos y fracasos del nativo en todos los ámbitos de la vida.


PROYECTO HINDSIGHT: COMPAÑÍA PARA LA RUTA GRIEGA . Algunas explicaciones metodológicas de la astrología helenística sobre cómo leer una carta astral, un glosario de términos astrológicos griegos, una lista de los principales astrólogos desde la época helenística hasta principios del período bizantino, además de una colección de tablas útiles.

 

 

 https://projecthindsight-net.translate.goog/greek-track-summaries?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=sc

 

 

 

 

La carta de Marilyn Ferguson. 20.03.2026.

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