Si recorremos detenidamente la historia del saber astrológico, no dejaremos de sorprendernos con
la riqueza de sus perspectivas y la amplitud y profundidad conceptuales de sus diferentes facetas, ya
sean de índole filosófica, simbólica o científica.
Por obvias razones de espacio, en lo que sigue, y de acuerdo con el título de este trabajo, mis
consideraciones harán únicamente referencia al último de los ámbitos mencionados.
A destacar al respecto que astrología y ciencia son términos cuya mención conjunta rechina a buen
número de científicos actuales, y cuya consideración simultánea tiende a levantar entre ellos sospechas
y rechazos, cuando no condenas y anatemas [Eys 82, Wes 92, Fuz 96].
A pesar de lo cual, o quizá por mor de ello, las referencias a la astrología aparecen una y otra vez
en publicaciones epistemológicas, en obras de historia o/y filosofía de la ciencia, tratando de marcar
las diferencias entre el terreno de "lo científico" y el de lo "no científico" [Atl 91, Cha 98, Der 99, Fey
00, New 00].
Suele advertirse, sin embargo (de manera implícita por lo común, y sólo admitido explícitamente
en muy raras ocasiones -[Cha 98], v. gr-), que los respectivos autores no conocen la astrología, o sólo
saben de ella a través de los paupérrimos y equívocos referentes suministrados por los medios de
comunicación.
No menos cierta, por lo demás, la actual enemiga hacia la ciencia de un determinado número de
astrólogos, que consideran atentatoria contra lo astrológico cualquier aproximación o connivencia suya
con el ámbito científico, según queda de relieve en publicaciones como [Neg 94, Fuz 96].
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