| :: El Sabio, el Profeta, el Mago, el Adivino y el Astrólogo | ||
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Haremos
un viaje en el tiempo, nuestra primera parada será aproximadamente 3000
años atrás, en la región que hoy llamamos el Oriente Próximo (Asia
Menor). La propuesta es ver, si algo de lo que sucedía allá lejos y hace tiempo tiene resonancia en la actualidad y vigencia en nuestra actividad astrológica.
Hoy en
día, sabemos, luego de un siglo de exhaustivas investigaciones de
textos e inscripciones antiguas, que en aquellos tiempos la distinción
entre los títulos y funciones
(Sabio, Profeta, Mago, Astrologo y Adivino), si bien existía, no era tan
clara. Los términos se mezclaban en su uso. Otras veces se aplicaban a
un mismo sujeto, según la situación, se le decía sabio, profeta, mago a
la misma persona. Estos personajes eran parte fundamental de la corte real y funcionaban como consejeros del gobernante.
La sabiduría, no significaba lo mismo que para nosotros, nuestra mentalidad moderna tiende a asociar la sabiduría con un plano teórico. Los sabios de Babilonia, Asiria ,Israel, eran quienes enseñaban a decidir y actuar correctamente en situaciones concretas, de tal modo, la sabiduría, era primordialmente práctica.
Los profetas eran principalmente los transmisores del mensaje de la divinidad ¿Cómo lo conocían? Por varias formas: sueños, voces, visiones, interpretar al cielo, etc.
El
oráculo profético no era siempre un anuncio de lo que ocurrirá en el
futuro, sino mas bien de lo que estaba ocurriendo en el presente y en
todo caso advertían que si el presente no cambiaba, tal o cual será el futuro.
La magia no se separaba demasiado del anuncio profético. Esta
relación entre adivinación y magia la testimonia muy bien una
inscripción, al contarnos acerca del pedido que hace un enviado del Rey,
cuando va a consultar al adivino: «Tú que puedes descubrir a los
pueblos sus destinos y desviar de su curso los acontecimientos
futuros...». Subraya la capacidad, no solo de conocer, sino tambien la
de operar sobre la realidad.
La
astrología no era un conocimiento de aula como lo es hoy, sino que
había verdaderos contemplativos del cielo. Para el periodo de tiempo del
que estamos hablando, el saber astrológico, si bien estaba bastante
desarrollado no estaba sistematizado. La observación de los cuerpos
celestes era una fuente importante para conocer lo que los dioses
querían decir acerca del presente y del futuro.
¿Porque se podían reunir todas estas funciones que hoy nos parecen tan diferentes, en una misma persona?, intentare responder (si no molesta a los piscianos), en un estilo silogístico:
Esto último, es el nexo entre las figuras mencionadas, lo común entre estas funciones es que todas tienen algún tipo de comunicación con los planos asociados a la divinidad. De allí también se comprende el término latino adivino para designar estas actividades.
Es muy interesante la reflexión de Cicerón (I siglo a.c) en una época en que si bien la adivinación estaba algo desprestigiada en algunos círculos filosóficos, seguía teniendo presencia en otros y sobretodo en la creencia popular. Al hacer una crítica a la adivinación nos da una visión de cómo era la mentalidad de la época «Si
hay dioses (…) nos aman, son benéficos y generosos con nosotros; no
pueden ignorar lo que está decretado según sus propios designios; saben
que nos interesa el porvenir, y que nuestra prudencia aumenta en
proporción de este conocimiento; no pueden considerar estas advertencias
impropias de su majestad, porque nada hay superior a la benevolencia,
ni tampoco pueden ignorar lo venidero. Si no existen dioses, no hay
señales de lo futuro: pero existen dioses; luego nos instruyen de lo
venidero».
Desplazándonos un poco mas en el tiempo, no podemos pasar por alto el lugar tan destacado que tienen los magos en la tradición cristiana. Según el evangelio, los magos de oriente, al ver
la estrella , interpretaron su significado y profetizaron (anunciaron)
que se cumplió la profecía de Balaán, el nacimiento del mesías (Libro de
los Números).
Todo este conjunto de actividades mediadoras alcanzó una máxima concentración y un gran desarrollo teórico-práctico en la figura de Hermes Trimegisto.
Volviendo al presente, nuestro mundo contemporáneo no parece diferenciar tan claramente estas funciones como a veces creemos.
Hay una experiencia muy contundente, que muchos ya habrán experimentado y es la siguiente, decir en una reunión de no astrólogos, "yo estudio astrología". Luego de pronunciar esa fórmula mágica, empiezan a surgir las preguntas de los presentes. Alguno dirá: " ¿Ahh tirás las cartas?" , otro solicita su oráculo personal: " Soy de Sagitario, decime lo que me va a pasar " ,nunca falta el que te pide: "adivina de que signo soy" o la solicitud mas mágica: "Como hago para evitar esto o conseguir aquello", el otro clásico es: "Vos sabés y no me querés decir". Así pues las proyecciones que recibimos, en estas amigables charlas, alcanzan a todos los títulos tratados.
Habrá entonces que re-pensar (suponiendo que ya lo hemos pensado alguna vez), de
qué modo ejercemos la astrología y cual creemos que es su función mas
esencial. Es prudente saber que estas transferencias, de diversos poderes, al astrologo tienen una larga historia y siguen operando en el vínculo consultante-astrólogo.
No
podemos en este artículo ir a fondo con la complejidad y variedad de
estas funciones mediadoras del mundo antiguo, solo lo justo para
comprender, el interés vital y el vital interés que desde hace milenios nos impulsa a entender y transmitir aquello que se está escribiendo, segundo a segundo, en el cielo. El hecho de leerlo e interpretarlo, denota la intima relación, percibida por todas las épocas y culturas, entre las diversas dimensiones de nuestra realidad.
http://www.casaonce.com/articulos/index.php?info=articulo&id=116
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