jueves, 22 de noviembre de 2018

Jyotisha.












Jyotisha ( sánscrito : ज्योतिष , IAST: Jyotiṣa) es la ciencia de rastrear y predecir los movimientos de los cuerpos astronómicos para mantener el tiempo. [1] [2] Se refiere a uno de los seis Vedangas antiguos, o ciencia auxiliar relacionada con los Vedas , las escrituras del hinduismo . [1] [2] Este campo de estudio se ocupaba de arreglar los días y las horas de los rituales védicos. [2] [3]
El término Jyotisha también se refiere a la astrología hindú , un campo que probablemente se desarrolló en los siglos posteriores a la llegada de la astrología griega con Alejandro Magno , [4] [5] [6] siendo sus signos zodiacales casi idénticos. [2]

Etimología

Jyotisha, afirma Monier-Williams, está arraigada en la palabra Jyotish que significa luz, como la de sol o luna o cuerpo celestial. El término Jyotisha incluye el estudio de la astronomía, la astrología y la ciencia del cronometraje utilizando los movimientos de los cuerpos astronómicos. [1] [2] Su objetivo era mantener el tiempo, mantener el calendario y predecir los momentos propicios para los rituales védicos. [1] [2] [7]

Historia

Según David Pingree , el campo del cronometraje en Jyotisha puede haber sido "derivado de Mesopotamia durante el período aqueménida ", [8] pero Yukio Ohashi considera que esta propuesta es "definitivamente errónea". [9] Ohashi afirma que este campo Vedanga se desarrolló a partir de estudios astronómicos reales en la antigua India. [4] Otros estudiosos descartan varios argumentos de Pingree y KS. Shukla señala una controversia al mostrar las enmiendas incorrectas de Pingree al manuscrito del Yavanajātaka, que Pingree creía que estaba muy corrompido. [10] Sin embargo, a pesar de todas estas acusaciones, los indólogos a menudo saltan a favor de Pingree.
Los textos de las ciencias Védicas Jyotisha fueron traducidos al idioma chino en los siglos II y III, y los pasajes del Rigvedic sobre astronomía se encuentran en las obras de Zhu Jiangyan y Zhi Qian . [11]
El cronometraje, así como la naturaleza de los movimientos solares y lunares, se mencionan en los textos védicos. [12] Por ejemplo, Kaushitaki Brahmana capítulo 19.3 menciona el cambio en la ubicación relativa del sol hacia el norte durante 6 meses, y hacia el sur durante 6 meses. [13] [14]

Textos

Tiempo de mantenimiento
[El año en curso] menos uno,
multiplicado por doce,
multiplicado por dos,
añadido al transcurrido [medio mes del año en curso],
aumentado en dos por cada sesenta [en el sol],
Es la cantidad de medio mes ( syzygies ).
- Rigveda Jyotisha-vedanga 4
Traductor: Kim Plofker [15]
El antiguo texto existente en Jyotisha es el Vedanga-Jyotisha , que existe en dos ediciones, una vinculada a Rigveda y otra a Yajurveda . [9] La versión de Rigveda consta de 36 versos, mientras que la versión de Yajurveda tiene 43 versos, de los cuales 29 son prestados del Rigveda. [16] [17] La versión de Rigveda se atribuye de diversas maneras al sabio Lagadha, y algunas veces al sabio Shuci. [17] La versión Yajurveda no acredita a ningún sabio en particular, ha sobrevivido a la era moderna con un comentario de Somakara y es la versión más estudiada. [17]
El texto Jyotisha Brahma-siddhanta , probablemente compuesto en el siglo V dC, explica cómo usar el movimiento de los planetas, el sol y la luna para mantener el tiempo y el calendario. [18] Este texto también enumera trigonometría y fórmulas matemáticas para respaldar su teoría de las órbitas, predecir las posiciones planetarias y calcular las posiciones medias relativas de los nodos celestes y los ápsidos. [18] El texto es notable por presentar enteros muy grandes, como 4,32 billones de años como la vida del universo actual. [19]
Los antiguos textos hindúes sobre Jyotisha solo discuten el mantenimiento del tiempo y nunca mencionan la astrología o la profecía. [20] Estos textos antiguos cubren predominantemente la astronomía, pero a un nivel rudimentario. [3] Los horóscopos técnicos y las ideas de astrología en la India vinieron de Grecia y se desarrollaron en los primeros siglos del 1er milenio. [21] [4] [5] Los textos de la era medieval posterior, como el Yavana-jataka y los textos de Siddhanta , están más relacionados con la astrología. [22]

Discusión

El campo de Jyotisha se ocupa de determinar el tiempo, particularmente pronosticando el día y la hora propicios para los rituales védicos. [2] El campo de Vedanga estructuró el tiempo en Yuga, que fue un intervalo de 5 años, [15] dividido en múltiples intervalos lunisarios, como 60 meses solares, 61 meses de savana, 62 meses sinódicos y 67 meses siderales. [9] Un Yuga védico tenía 1,860 tithis ( तिथि , fechas), y definía una savana- día (día civil) de un amanecer a otro. [12]
La versión rigigénica de Jyotisha puede ser una inserción posterior en el Veda, afirma David Pingree, posiblemente entre 513 y 326 aC, cuando el valle del Indo fue ocupado por el Achaemenid de Mesopotamia. [23] Las matemáticas y los dispositivos para el control del tiempo mencionados en estos antiguos textos sánscritos, sugieren Pingree, como el reloj de agua también puede haber llegado a la India desde Mesopotamia. Sin embargo, Yukio Ohashi considera esta propuesta como incorrecta, [4] sugiriendo en cambio que los esfuerzos védicos de tiempo, para pronosticar el momento apropiado para los rituales, deben haber comenzado mucho antes y la influencia puede haber fluido desde la India hasta Mesopotamia. [12] Ohashi afirma que es incorrecto suponer que el número de días civiles en un año es igual a 365 tanto en el año hindú como en el egipcio-persa. [24] Además, agrega Ohashi, la fórmula mesopotámica es diferente a la fórmula india para calcular el tiempo, cada una solo puede funcionar para su latitud respectiva, y cualquiera de ellas cometería errores importantes al predecir el tiempo y el calendario en la otra región. [25] Según Asko Parpola, los descubrimientos del calendario Jyotisha y luni-solar en la antigua India, y descubrimientos similares en China en "resultados de gran probabilidad de desarrollo paralelo convergente", y no de la difusión de Mesopotamia. [26]
Kim Plofker afirma que si bien es plausible un flujo de ideas de cronometraje de cada lado, cada una puede haberse desarrollado de manera independiente, porque las palabras de préstamo que se ven normalmente cuando las ideas migran faltan en ambos lados en cuanto a palabras para diversos intervalos de tiempo y técnicas. [27] [28] Además, agrega Plofker, y otros estudiosos, que la discusión de los conceptos de mantenimiento del tiempo se encuentran en los versos en sánscrito del Shatapatha Brahmana , un texto del 2º milenio a. [27] [29] El reloj de agua y las esferas del sol se mencionan en muchos textos hindúes antiguos, como el Arthashastra . [30] [31] Alguna integración de los sistemas basados ​​en Mesopotamia e India Jyotisha puede haber ocurrido de manera indirecta, afirma Plofker, después de la llegada de las ideas de la astrología griega a la India. [32]
Los textos de Jyotisha presentan fórmulas matemáticas para predecir la duración del día, la salida del sol y los ciclos lunares. [12] [33] [34] Por ejemplo,
La duración del día = muhurtas [35]
donde n es el número de días después o antes del solsticio de invierno, y un muhurta equivale a 1 30 de un día (48 minutos). [13]
Reloj de agua
Un prastha de agua [es] el aumento en el día, [y] la disminución en la noche en el movimiento del norte [del sol]; viceversa en el sur. [Hay] una [diferencia] de seis muhurta en medio año.
- Yajurveda Jyotisha-vedanga 8, Traductor: Kim Plofker [35]


https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.com&sl=en&sp=nmt4&u=https://en.wikipedia.org/wiki/Jyotisha&xid=17259,15700002,15700023,15700124,15700149,15700186,15700190,15700201&usg=ALkJrhh0MmPYVHhAYnMXTxFIoHgjLx2pdw





No hay comentarios:

Publicar un comentario