Casas Derivadas.

 

 

 

 

 

 

 

Las casas derivadas imprescindibles para el análisis astrológico y muy ricas en detalles, permiten una asombrosa penetración en todos los temas y en los sucesos del entorno. Es ver en acción el Principio del TODO EN EL TODO de la filosofía hermética (El Kybalion).

El procedimiento de Casas derivadas resulta muy útil para profundizar en la interpretación y ver como se relacionan las personas y los sucesos del entorno con el tema en estudio y además permite analizar el arrastre kármico de vidas pasadas.

Se trata de una extensión del significado de las casas natales. Las casas conservan siempre y en todos los casos su significación esencial original y nada la modifica.

Se toma cualquiera de las casas como la PRIMERA DE UN NUEVO CICLO, y todas las restantes se van a referir al significado-s de dicha Casa Natal a la cual deseamos estudiar a fondo, en cada caso. Los ejemplos aclararán esto.

Al nuevo ciclo de casas se lo denomina, tomando como base la casa natal que nos interesa estudiar. Se coloca la nueva numeración en la parte exterior del círculo del tema.

Por ejemplo, con las casas derivadas supongamos que queremos información sobre un novio/a o amante. Tomamos la Casa V de nuestro Tema Natal (casa de los deseos, de los afectos, placeres, diversiones, la infancia, etc.) como punto de partida de un nuevo ciclo de casas, donde la casa V pasa a llamarse Casa 1ra. de V y nos informa sobre la personalidad del novio/a. La 2da. de V que es la sexta de nuestro tema, nos indicará sobre el dinero del novio. La 3ra. de V que es el DESC. de nuestro tema, nos indicará el estado mental, los pensamientos del novio/a. La 4ta. de V que corresponde a nuestra Casa VIII, nos informa sobre el hogar y el padre del novio. La Casa 11a. de V que es la Casa III, del tema, se referirá a las amistades, colegas, y protectores del novio. La Casa 12a. de V que es la Casa IV nuestra, nos indicará sus enemigos ocultos y qué, se reserva el novio/a, qué desea conservar en secreto. Así podemos seguir haciendo lo mismo con todas las casas.

 

 https://pdfcoffee.com/qdownload/casas-derivadas-9-pdf-free.html

 

 

La influencia de la astrología, la numerología y el horóscopo en La vida es sueño de Calderón de la Barca. El Hatmi El Hatimi, Sanae

 

 

 

 

 

 La Vida es sueño constituye una de las cumbres dramáticas del Siglo de Oro español, donde convergen la filosofía, la teología, la política y el arte simbólico. Este trabajo se adentra en los aspectos menos explorados de la obra calderoniana, como su vínculo con la astrología, la numerología y las estructuras simbólicas que resonaban profundamente en la mentalidad barroca. A través de una lectura crítica y contextual, se analiza cómo Calderón articula en el personaje de Segismundo el eterno conflicto entre el destino trazado por los astros y la libertad conquistada mediante la voluntad. El enfoque parte de la tradición pitagórica y del pensamiento renacentista para interpretar el universo numérico y astral de la obra, no como simple ornamento, sino como clave estructural y espiritual. En última instancia, este estudio propone una relectura de La vida es sueño como una meditación sobre el poder redentor de la razón, la ética y la libertad interior en un tiempo donde lo humano buscaba afirmarse frente al peso del cielo.

 

 https://diposit.ub.edu/dspace/handle/2445/223259

 

 

La Astrología como explicación científica de la historia: Los pronósticos españoles del siglo XVII 2007. Tayra Lanuza-Navarro

 

 

 

  

 

 

 El objetivo de este trabajo es mostrar de qué modo la astrología, considerada durante la Edad Moderna una disciplina científica, ejerció una fuerte influencia en el modo de explicar los acontecimientos históricos y los cambios políticos. Este tema ha sido tratado por varios historiadores de la ciencia con respecto a ciertas cuestiones y territorios nacionales concretos. Es el caso de John North 1 con respecto a las predicciones relacionadas con los destinos de las grandes religiones en algunos textos de astrónomos europeos del siglo XVI; o de Eugenio Garin 2 en una referencia al marco general de la teoría de las conjunciones. Sin embargo, los textos publicados en Castilla, la Corona de Aragón y otros territorios españoles nunca han sido objeto de estudio, y el modo concreto en que la teoría de las conjunciones se refleja en ellos es un aspecto del que ningún historiador se ha ocupado previamente. Este trabajo se centrará en el estudio de esos textos, con el objeto de abordar un aspecto inédito del contexto en que se desarrolló la ciencia en los territorios hispánicos durante el siglo de la revolución científica, y de mostrar cómo los autores interpretaron la historia basándose en una teoría astrológica.

 

 https://www.academia.edu/21420267/La_astrolog%C3%ADa_como_explicaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica_de_la_historia_Los_pron%C3%B3sticos_espa%C3%B1oles_del_siglo_XVII_2007?nav_from=b554baa5-a3fa-457d-9f90-944afd1b0528

 

 

Libro de Saber de Astrología [BH MSS 156]

 

 

 

 

 

 La transcripción del Libro de Saber de Astrología [BH MSS 156] de la Biblioteca Histórica Marques de Valdecilla de la Universidad Complutense de Madrid. Edición HSMS Se parte de la edición electrónica de la transcripción realizada por el HSMS (Hispanic Seminary of Medieval Studies) en Madison, Wisconsin (USA), en soporte CD-ROM, publicado en 1997. La edición electrónica original, debido a la limitación de caracteres utilizada y al criterio de fidelidad al códice, resulta difícilmente legible, pues está llena de indicaciones técnicas y simula algunos de los caracteres mediante combinaciones de otros. Una versión electrónica del texto está actualmente disponible, como recurso electrónico de acceso libre y gratuito, dentro de la Biblioteca Digital de Textos del Español Antiguo en la página web del HSMS (http://hispanicseminary.org/textconc-es.htm). En esta versión electrónica se ha revisado la transcripción digital original para hacer el texto más legible y se incluye utilidad interactiva con los índices y concordancias.

 

 https://docta.ucm.es/entities/publication/a4bee9d7-4de2-41bc-bab7-197aac098657

 

 

ASTROLOGIA MUNDA. A 17th Century study in the Ancient Art of Mundane Astrology

 

  

 

 

 

El texto está en inglés

En Google a este enlace.

 

 

An Astrologer at Work in Late Medieval France. The Notebooks of S. Belle . Helena Avelar de Carbalho.

 

 

 

 

 

 

 El texto está en inglés.

 

 https://ulondon.academia.edu/HelenaAvelardeCarvalho

 

 

Historia del Esoterismo en Argentina. Juan Bubello.

 

 

 

 

 

 

 Mediante el análisis de fuentes legislativas, judiciales, periodísticas, fílmicas, crónicas y memorias, este libro narra la historia de los actores, los objetos, las representaciones y las prácticas esotéricas en la Argentina. A la existencia de una magia tradicional ligada al mundo rural, desde mediados del siglo XIX se suma el aporte de las corrientes inmigratorias provenientes de Europa, con sus propias configuraciones. Así, durante el siglo XX se conforma un auténtico campo esotérico, cruzado por distinciones internas pero que presenta como característica común polémicas antimágicas y persecuciones por parte del Estado, la corporación médica y la Iglesia, que vinculan esas prácticas con la ignorancia, el engaño, el fraude, el pecado. En un complejo proceso, estos discursos institucionales han ido influyendo también en la prensa, el cine y las más diversas manifestaciones sociales. Además de figuras muy conocidas como Pancho Sierra, la Madre María, Jaime Press o José López Rega, aparecen en este libro las historias de muchos otros salamanqueros, saludadores, tatadioses, manosantas, videntes, tarotistas, antropósofos, espiritistas y teósofos, que se encuentran hasta la actualidad. Esta persistencia –no exenta de cambios históricos– manifiesta la continuidad de individuos o grupos que siguen representándose el mundo en términos distintos de los considerados “normales”.

 

 https://www.academia.edu/475642/Historia_del_Esoterismo_en_Argentina_Buenos_Aires_Biblos_2010_286p_ISBN_9789507868092